嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于王政君的文章，希望你们喜欢。
王莽之所以能够站在汉帝国政治的最顶端，得益于王氏家族的外戚身份。实事求是讲，王氏家族的人，在历史上并没多少恶行，之所以落下骂名，主要是因为王莽代汉所致。王氏家族势力庞大，既有其家族本身的原因，也有西汉外戚政治的客观环境原因，更是历史发展阶段的必然产物。
王氏家族到底有多强大，我们说几个简单的例子。当年太中大夫刘向曾经说：“今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人，青、紫、貂、蝉充盈幄内，鱼鳞左右......尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，管执枢机，朋党比周......历上古至秦、汉，外戚僭贵未有如王氏者也。”
朱轮华毂、青紫貂蝉，并不是说王家有钱，而是指王家人位高权重。有资格坐“朱轮华毂”的要么是三公九卿，要么内朝官，都是决策层的要员。
王家最轰动一时的事件就是“一日五侯”，汉成帝在一天之内，册封王政君的五个弟弟为侯。王氏一门，一共出了五位大司马，九位侯爷，把持了汉成帝和汉平帝两朝三十多年的朝政。
刘向用一句“外戚僭贵未有如王氏”概括王氏家族的势力，很到位。那么，王氏家族是如何发展到如此强大的程度呢?
王氏家族具备了发展壮大的客观条件
一个家族要想发展壮大，形成势力，客观上至少具备两个条件，一是得有人，二是得有人才!王家都具备。
王政君的父亲王禁有个爱好：好酒色，妻妾众多，子嗣也十分繁茂。王禁一共生了八子四女，每个儿子都有若干子嗣，到新朝时期，王莽的族兄弟、子侄在中央和全国各地当官的不计其数。以王莽为例，他就有六个儿子三个女儿，长子王宇又有六个儿子两个女儿。
这么一大家子，出现一门五侯一点不奇怪!
王家还具备第二个客观条件：有人才!
王家第一任大司马王凤：王凤是个典型的法家思想人物，与当时儒家蓬勃发展的潮流不符，但是这个能力毋庸置疑。他当大司马期间，正值匡衡等腐儒当道的年代，若不是王凤拼命抵挡，这股儒生当道的势力，早就把大汉搞亡了!
第二任大司马王音：王音是王凤的堂弟，此人品行学识在当时就有公论，《汉书》对他也是褒奖有加。
第五任大司马王莽：不要被“王莽篡汉”这个道德色彩过于浓重的话掩盖真相。王莽之所以走向巅峰，他个人的能力和品行，在当时可以用独树一帜来形容。事实上，在他的领导下，汉帝国表现出一股积极向上的风气，也创造了多项封建王朝难得奇观，比如倡导个人献爱心，捐助穷人。如果不是汉平帝早夭，历史不大可能出现王莽代汉的结局。
除了这三人，王家至少还有以下几位才能出众的人才：王闳、王邑、王况、王舜。
外戚家族，几乎没有哪一家能逃过骄奢淫逸、违法乱纪的诟病，翻开王氏家族的历史，就会发现，王家人虽然奢华，真正品行败坏，危害社会的，其实只有王政君的六弟王立一个。
家族人丁兴旺，又不缺人才，这是王氏家族实力强大的客观条件。
西汉外戚政治，是王氏家族壮大的历史土壤
让王氏外戚走向政治前台的，则是西汉开国以来的外戚政治。自刘邦驾崩后，吕氏外戚开始，每一朝外戚，都在西汉政治生活中，扮演着或轻或重的角色。汉文帝时期的薄昭、汉景帝时期的窦婴、窦彭祖、汉武帝时期的田蚡、卫青、汉昭帝时期的上官桀、汉宣帝时期的霍光、汉元帝时期的许氏和史氏，无一不是某个阶段举足轻重的人物。
所以，汉成帝即位后，王凤执政是朝中公认的必然格局。为了平衡新老外戚之间的权力分配，当时的名儒杜邺还提出了“后父大于舅父”的理论。
西汉为何盛行外戚政治，这跟秦始皇统一六国后，宗法制崩溃，宗室势力衰弱，皇权支撑势力缺失有关。为了弥补这个缺失，西汉帝国尝试了外戚势力、宦官势力、宗室势力和儒生势力，直到儒生势力发展成强大的士族集团之前，这几股势力交替登场。
儒家思想的亲亲孝道，也是助长外戚势力的重要原因。我们知道汉元帝、汉成帝都是儒家好学生，自然难逃外戚政治的“魔掌”。
汉成帝这个人还有一个弊病，他比较懒惰，不作为，对舅舅王凤依赖性很强。偏偏汉成帝在位时间很长，整整二十六年。王凤去世后，外戚政治的土壤还在，他只能再选择别的舅舅当他的政治监护人。
今天我们看起来汉成帝的举动很傻，其实是外戚政治的大背景所致，一点不意外。
汉哀帝子嗣断绝，是王氏家族势力强大的助推剂
外戚政治虽强，但是有个天然的弱点——对皇权的依附性太强。一旦新皇登基，老外戚必然迅速退出历史舞台。这就是外戚势力难以成为皇权拱卫力量的原因，太短寿，缺乏持续性。
王氏外戚遇到了“好时机”，自私无能的汉哀帝短寿且无子。
汉成帝驾崩后，因为无子，他的侄子刘欣即位，这就是汉哀帝。汉哀帝上位后，王氏外戚实际上已经全部退出历史舞台，新的外戚势力登台。
在这一次新老外戚的更替过程中，王氏家族以王政君和王莽为首，表现出让人敬佩的主动退让。相比之下，汉哀帝的绝情，不光给自己和自家外戚留下诟病，也为王家赢得了同情分。
如果汉哀帝一脉延续，王氏家族就会从此隐没在历史中了。但汉哀帝仅仅在位七年就驾崩了，而且无子。更要命的是，这位自私的皇帝，到死都没有安排子嗣问题，留下一个烂摊子就走了。
好人长寿的王政君以74岁高龄被大臣们推到前台，主持危局。王家之前积累的人望，帮助他们又一次走到了帝国的最顶点。
人有时候就是这样，抓得越紧失去越多，王政君家族以豁达的心态，主动放弃，反而命运对他们格外垂青，又再次将他们推向前台。
士族势力与外戚势力的融合，是王氏壮大的历史机缘
如果我们放眼整个古代史，我们对王氏外戚的强大，又会有另一个意外发现：王氏外戚的发展史，其实是一段士族势力与外戚势力融合的历史，是中国历史发展到特定阶段的必然产物，王氏外戚只不过是恰好出现在那个历史时期，因而得到了一次绝佳的历史机缘!
皇(王)权势力的发展有个过程，它从诞生，到清王朝结束，经过了一个皇权共享、皇权共治、皇权独立、皇权独裁的过程。在皇权不成熟时期，它需要政治力量的支撑，西汉就处于皇权与政治势力共治天下的阶段。
前面我们讲过，西汉又是一个缺乏稳定政治势力的阶段，外戚政治的天然缺陷，决定了它只能做历史的过客。后来我们知道，长期稳定的政治势力就是儒家士族阶层。不过，在西汉中期，儒家刚刚成为治国理念，儒家士族阶层还没有完全形成。
士族阶层其实是一个“开放”的阶层，他不同于春秋战国，贵族身份意义上的士族，而是基于思想学说继承概念上的阶层。这种开放性，和士族走向政治生活中心的趋势，对社会各阶层都有强大的吸引力。而外戚势力，最具备走向士族化之路的条件。
以王氏外戚为例，王氏家族的第二代很注重与儒家士族阶层的交流。王家兄弟养了很多儒家门客，家族子弟纷纷进入儒家学堂，到了第三代，出了很多名儒。比如王莽、王闳、王舜等。
所以，王氏外戚势力，它所代表的利益不光是王氏家族，在很大程度上，它也代表了士族阶级的利益，这就是它能得到政治势力认可，进而长期占据政治高位的原因。尤其是王莽代汉，个人的私欲怎么可能改变国家机器，其实王莽是得到了，包括士族阶层在内的政治势力的拥护。
如果我们还不能看得很清楚，就把历史的时针拨到东汉，看看东汉时期的外戚就会一目了然，他们最终的归属，无一不是变身了士族阶层!
因而，王氏外戚的强大，其背后还是历史发展的规律这只大手起作用，个人恰好处于这只手掌之下罢了!
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