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孔子的子孙地位到底有多高?

历史趣闻 2024-09-18 01:48:01 文/会员上传 下载.docx文档
文章导读:孔子的子孙地位到底有多高?下面小编为大家带来详细的文章介绍。  “高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”这是司马迁对孔圣人的赞誉。  而自从汉朝独尊儒术,历朝历代对儒家、孔子都是分外尊崇,而孔子的后代也是被历代君王封赏。也正是如此......

  孔子的子孙地位到底有多高?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

  “高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”这是司马迁对孔圣人的赞誉。

  而自从汉朝独尊儒术,历朝历代对儒家、孔子都是分外尊崇,而孔子的后代也是被历代君王封赏。也正是如此,孔家成了古代的第一家族。就算王朝更迭,孔家的位置依旧备受尊崇。

  毕竟儒家、孔子代表的天下文人学士的信仰。

  而皇室要想从思想上笼络天下才子为自所用,则就需要尊崇他们的信仰。

  可算是我国历史上的一大奇观。

  但是仔细想来,也理当如此,毕竟孔子在我国古代文化中的地位尊崇。

  而清朝帝王给予衍圣公如此的特权,可见其贵重。

  衍圣公的居所衍圣公府,也就是孔府其规模更是可见一斑。孔府规模宏大,装修华丽。而他的面积,仅次于紫禁城。清朝有名的才子纪晓岚,专门为衍圣公府题写过一幅对联,

  “与国咸休安富尊荣公府第 同天并老文章道德圣人家”而这副对联也是恰如其分。也只有孔府可以值得此联。

  儒家的思想至今都在潜移默化的影响着我国国民的思想及行为。而孔子的思想也算是如今孩童的启蒙。宋朝开始赐予孔家的衍圣公也十分精准概括了孔子对后世的作用。世代文人,

  曲阜县令

  而皇室对孔家的尊崇不仅是封赏世袭的侯爵。还有实权。之前说到元朝时期衍圣公已提升为三品。在元朝时,山东曲阜的县令也开始由衍圣公世袭。而这一规定一直沿袭到清朝。当然后来衍圣公繁忙,无暇管理县里的事情,便由族人担任县令一职。

  至此曲阜县令便都是孔家子弟。

  在明朝嘉靖时期,当任的曲阜县令由于不学无术,并不能胜任。此时朝中便有人向君王提议,罢黜孔家人世袭曲阜县令的制度。换为与他地相同的任命制。但是这个提议被众多大臣所反对。孔家本来就是各学士尊崇的存在,而大臣大都或多或少受其影响。

  而孔家世袭曲阜县令本就是历朝历代沿袭的,岂能轻易更改。再退一步,当任的孔县令不行,还可以从孔家其他子弟中找一位够资格“孔县令”的来担任。又岂能因为一人而废掉流传多年的“尊崇”。如果真的罢黜,则会影响大明和皇上在天下学士心中的宽仁。幸而嘉靖帝认同大部分朝臣的想法。便下旨改进这一世袭。

  孔家人就世袭曲阜县令,但需要定期的政绩考核。

  你认为小小县令不算看重吗?是一地县令的任命,本是科考中成绩不算优秀的举子担任,但是一般的县令皆为七品。而孔家作为曲阜县令,也是不用科考进入,二是世袭元、明、清,三是曲阜县令官阶为正六品。

  这种荣光自是孔子的庇佑。也是当权对儒家的尊崇。

  诸多“特权”

  孔家的荣耀不仅体现在被封的衍圣公和曲阜县令,

  还有历朝历代的世袭。

  但是帝王愿意赐予孔家如此特权,可见对孔家的贵重。

  明朝大臣朱国桢在《涌幢小品》中曾记载,衍圣公在例行入京面圣时设有专门的驿馆。并且从明宣宗时期,皇帝会亲自派人送“羊一双,鹅二只,酒六缻,面二十斤,茶、盐、酱各二斤,油烛十支。”给进京的衍圣公。当然重要的不是这些物品多贵重,而是皇帝对于孔家的安分细心。这种份例后来就演变成了规矩。虽然后来皇帝不再亲自赐予,但是则作为礼制由吏部和顺天府尹前去馈送。但是该制一直延续到明朝结束。

  这些看似细小的特权,却更加彰显衍圣公的地位,更加彰显孔子对我国古代的影响,也更加代表儒家思想在古时的地位。

  而他的许多言论,如今细细品来都会觉得收益颇多。也正是如此,他给孔家后世的带来庇佑和无数荣光。

  当然孔家之所以能够一代一代发展也自是与家族传承分不开的。

  世袭的衍圣公,从元朝到清朝六百年间,曲阜的县令跳出古代的选拔制度,由孔家子弟担任。

  还有那些无上的“特权”,可以看出孔家在历朝历代中的重要程度。

  因为他代表的不仅是孔子,还是一种文化,一种思想,一种权威!有人常说国人没有信仰,难道这不是?

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