在宋朝，“寒门出贵子”成了普遍现象，下面小编为大家带来详细的文章介绍。
“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这首诗曾经深刻的描绘出了我国古代科举制度的奥秘，它能够最大限度的促使人才的上下流动，这也使得封建王朝能够持续这么多年而保持生机与活力。
而且在这一过程中，我们更是看到了一种非常惊人的现象，那就是寒门出贵子。虽然现代人对于这一现象已经司空见惯，但是在古代社会来说实在是了不得。
早在春秋时期的贵族时代就特别强调，上下尊卑有序，只有贵族才有上升空间，底层民众只能耕田和当奴隶。但是寒门出贵子却成为了一种现实，而且这种现实在宋代居然成为了普遍现象。
不得不说，这对于中国社会的发展，还有对于现在的影响实在是很大。但这里也存在着很大的问题，那么长的时间里面都实行贵族统治制度，为什么到了宋代却形成了寒门普遍的现象呢?其实这里面大有讲究，笔者本期就和大家一起来聊一下这段历史。
一、寒门以前的社会
现代人总是说家贫出孝子，穷人家的孩子早当家，似乎已经对这种现象习以为常。但其实，从春秋时代开始，那个时候就特别的强调贵族的统治和上下的尊卑。正如当时的文献所说，刑不上大夫，礼不下庶人。简简单单一句话，就已经把上下的阶层泾渭分明。
因此，所有的赏赐，所有的战争或者晋级，都是只能由贵族来享受。即使是在战国大变革的时代，纵横天下的那些英雄也只是贵族的最低等士人，普通老百姓想要当官，那可是千难万难。
但是，这一现象却最终被社会的力量所推翻，甚至因为科举的出现而改变。
从秦始皇被陈胜吴广推翻开始，越来越多的统治者意识到第1层的力量实在很强大，上下的流通必须要进行。所以在汉武帝时期，我们就能看到很多的底层人物登场。就算是一个骑奴，也可以变成卫青大将军，人才的上下游流动开始变得普遍。
等到科举制度登场的时候，所有的人只要通过考试就可以读书做官，于是朝为田舍郎暮登天子堂的现象基本形成。不过当时确立了科举制度的隋棠，依旧没有把这种制度真正普及开来，因为上层的贵族和门阀大家庭依旧实力强大，即使是武则天这样的人物想要改变，也非常的困难。
但是，这一现象到了宋朝却被彻底改变，旧有的贵族势力被打得支离破碎，而寒门家族力量居然开始建立新的贵族。这一现象实在是惊讶了很多读者，那么这到底是为什么呢?
一、贵族哪去了?
要想解答这个问题，首先我们要弄清楚另一个问题，那就是贵族哪去了。要知道，即使是在隋唐时期科举制度已经登场，但只要贵族传统势力依旧在，那么寒门士子的力量登场依旧不会有太强烈的作用。
例如史书中记载，即使是像魏征这样的人物，在获得太宗皇帝的认可以后，也要拼命的巴结那些传统的贵族力量，甚至还想方设法让自己的儿子去那些大姓的女儿。所以只要传统贵族力量不退，那么寒门士子想要登场，那可实在是千难万难。
但幸运就幸运在这里，传统的贵族早就已经被杀了个干净。大家如果有兴趣，可以读一下罗贯中老师的《残唐五代史演义》，那里面就很清晰的记载了，残唐时期各路贵族争霸，各路底层人物登场的厮杀与冲突。在那种极致的混乱之中，贵族早就已经被杀了个干净。
例如《旧五代史》中就有记载，唐朝皇室力量与旧贵族力量进行惨无人道的博弈，结果成全了屌丝贵族李茂贞，后来居然又引入到了一个底层恶霸朱全忠。所以贵族和皇室的力量是被各路人物反复杀戮，李茂贞杀完了朱全忠杀，朱全忠杀完了又轮到了李存勖的后人轮番杀。
杀来杀去最后的结果就是传统的贵族被杀了个干干净净，而底层的屌丝力量则迅速崛起，这些人成为了社会的主要担当，原先的贵族秩序和力量已经基本上被削弱了。所以这给了寒门士子登场的机会。
二、宋太祖的约定
当这些传统的老油条退场以后，那么就轮到了这些新兴的寒门弟子崛起，那么他们又如何来到这个平台中呢?
其实办法很简单，那就是宋太祖和所有的读书人设立的一个约定，任何人可以通过考试来做官，任何通过考试做官的人都永远与宋朝皇帝一起享受天下。也就说宋朝是唯一一个不是以贵族为支撑皇帝作为统帅的结构，而是一种寒门读书人为支撑，然后皇帝进行统一协调的政治结构。
所以皇帝已经摆好的姿势，各种官位与政治待遇以及虚位以待，然后大家只需要努力考试做官就可以了。其实在这一过程中，老贵族还是有翻身的能力，大家也从头开始并且努力读书，也是可以恢复其旧贵族的力量。
但可惜的是，旧贵族面对的不再是同一阶层的政治斗争者，而是天下千千万万数不清的想要脱颖而出的底层天才。所以贵族是怎么考试也考不赢这些天才的，最终的结果只是，寒门十年苦窗读书人物占据主流，而贵族逐渐的被挤压出去。
到最后，宋朝寒门出贵子已经形成了一个普遍现象，而宋朝的文人政治格局基本形成。所以这是潭门力量的崛起和宋朝皇帝的约定，最终促成了一个结局，旧贵族的力量想要翻身基本上不可能。
三、寒门出贵子蔚为大观
在有了这两个原因打底以后，宋朝的寒门出贵子已经成为了一个蔚为大观的现象。首先就是朝堂里面出现了各种形形色色的底层人物，他们经历过底层的生活，知道老百姓的疾苦，所以大家不再做云中鹤，而是努力的体谅民生之多艰。所以大家曾经进行过多次改革，重点都在关于民生，这成为了宋代知识分子的担当。
而且，这些宋代知识分子都普遍形成了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的勇敢担当，还有关于天下人生的勇敢追求。
除此以外，宋代的这种基层的改变，使得宋代的政治经济文化也有了很大不同。宋代的文化不再是像贵族统治时代的未竟之分一样，而是大家普遍性的追求，社会现象。例如清明上河图，又例如宋代的话本和宋代的各种文化演艺，可谓是形成了文化发展至高潮。
总的来说，寒门出贵子的普遍现象，使得宋代的政治经济文化都得到了很大的发展，这是底层优秀血液注入之后的必然结果。
但是这里面也有一个问题，那就是从此以后，贵族与君主共治的风气正在逐渐被改变，而寒门的力量想要来约束皇帝，再也不能够以家族的力量来制约，而只能够以个人的力量来对抗。
按照长远的观点来看，这使得君权与大臣的权力的博弈，到后来变成了奴才的关系，所以这也是一个不得不说的尴尬结局。可见凡事有利也有弊，存在即合理。
不过话又说回来，宋代这一现象的确还是所有读书人向往的，就算是笔者也对宋代的这一文化氛围无比的佩服。如果大家想要穿越的话，还是前往宋朝更加舒适，这里有最好的文化氛围，这里有最多的平民景象，而且这里的生活也最滋润。可见宋朝在军事上一无是处，但是在其他的方面还是非常优秀的。
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