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对于秦国长公子扶苏手握重兵却甘愿自尽而死一事还得从扶苏和他的父亲秦始皇的关系上说起。
有人说他们不就是父子关系吗?是的，扶苏的确是秦始皇的长子，但此处说的是扶苏作为长公子是否是秦始皇心目中的未来继承人选的关系问题。
《史记》中也多次提到秦始皇有20多个儿子，而长子扶苏的性格是“刚毅而武勇，信人而奋士”，这句话是出自赵高之言，至少赵高是这么认为的，由此可见，扶苏也算是秦始皇之后的最佳继承人选了吧。可是扶苏为何没被立为太子了呢?
第一个原因：秦始皇太牛了!
秦始皇扫六合、平天下，结束了中国500余年的纷争与割据，首次完成中国各民族大统一，奠定以后两千余年的封建政治格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。当然这是后话，然而秦始皇也认为自己“功过三皇、德高五帝”，遂自称“始皇帝”。因此相比较而言，立储问题是一个大事，总不能叫自己辛苦打下的江山交给一个平庸之辈去治理吧?所以立储还有待进一步考察。
第二个原因：扶苏与秦始皇政见相左
扶苏经常直言进谏，惹得秦始皇很是反感。尤其在“坑儒”这件事情上，扶苏与秦始皇发生了争执。扶苏劝谏说：“天下平定不久，远方百姓尚未安辑，儒生都学习和效法孔子，现在您用严厉的刑罚绳治他们，我担心天下动乱。希望您明察此事。”结果秦始皇很生气，把扶苏派到了北方的上郡当了蒙恬的监军。
第三个原因：秦始皇偏爱少子胡亥
秦始皇很偏爱自己的小儿子胡亥，这是大家都所知道的，其中赵高起到了很关键的作用。赵高是秦始皇最信任的内侍宦官，又是胡亥的老师，自然要在秦始皇面前说不少胡亥的好话，什么“慈悲仁爱、诚实厚道、轻视钱财、尊重士人”等等，胡亥也哄得秦始皇很是开心，自然受到格外的偏爱。
综合以上等等，我们可以看出秦始皇对确立太子一事还存在犹豫不决，虽然自古有“立嫡立长”的规矩，但身为长子的扶苏还有待进一步锤炼和考察，毕竟有二十多个儿子，而且自己才不到五十岁的中年之躯，立储之事也不急于这一时。
话又说回来，扶苏为何一见到圣旨就要自尽而死呢?
首先从圣旨的真伪上来判断，圣旨肯定是确真无疑了。更有老臣蒙恬勘验，圣旨不会有假(主要是赵高、李斯操作的，二人均已倒向了胡亥);其次从秦始皇的行事风格上来看，没有什么事情是不可能的。自己与皇帝政见向左，咸阳“坑儒”460余人都劝谏不动，杀个对立派的儿子也不为过吧;最后扶苏性格刚毅，加上置身疆北，整日借酒浇愁、内心忧郁，本就身心疲惫，又处于精神迷乱时期，今父亲赐剑叫儿子死，焉能不以死明志?故而再也听不进蒙恬等他人的劝导，自杀而死。
当时针对圣旨的内容，老将军蒙恬就产生了疑虑。根据《史记·李斯列传》记载，圣旨的内容全文如下：
“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”
蒙恬自然是不相信了，秦始皇既然不信任自己，为何又派兵30万将保护郡北的重任交给自己?公子扶苏又是锤炼储君的皇长子，如今派一个不明身份的叫什么阎乐的特使来赐剑逼死扶苏和自己，说什么都不会相信的。
于是蒙恬劝说扶苏拘押特使，秘密将兵南下，面见皇帝。奈何扶苏已是心灰意冷，怎么也振作不起来，蒙恬只好向皇帝提出复请，谁料经不住特使的几次催促，扶苏就自杀身亡了。
扶苏一死，失去了唯一存活希望的蒙恬也只好仰天长叹，就此作罢，后被囚禁于阳周，不久服毒自尽。
可怜公子扶苏，作为秦国江山社稷的不二继承人选就这样匆匆草率地自我了断、结束了自己年轻的性命，将大秦帝国拱手让与了胡亥;可怜将军蒙恬，为国征战，战功硕硕，最后却冤屈殒命。秦有赵高、胡亥者，不亡才怪。
这正是：始皇霸业成，骄傲自我行。扶苏政见左，父子渐隔阂。赵高贪权势，李斯恋富贵。胡亥秦二世，帝国毁于随。
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