中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了朱元璋的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
元朝政府实行带有强烈种族歧视的等级制度，头等的蒙古人和二等的色目人，不需要劳动，却可以通过对“汉人”和“南人”的掠夺过上骄奢淫逸的生活。正是这腐朽和不公的社会制度，导致生活在社会底层的老百姓，拼命劳作依然不能维护自己的财产和权益，甚至连饭都吃不上。元末淮河流域遭遇百年不遇的大旱灾，田地绝收。元朝的官府不仅不积极赈灾，反而变本加厉地对百姓进行压榨。
天灾尚可补救，而人祸最终将无辜的百姓逼入了绝境。在这场罕见的灾荒中，朱元璋的父母、兄弟、子侄在不到十天的时间内分别饿死，不满16岁的朱元璋靠乞讨埋葬了亲人，来不及擦干脸上的泪水，便为了能够活下去，走上了乞讨之路，所以在他的心中，对元朝政府有着不共戴天的仇恨。况且，元朝的建立者是蒙古人，建国后对汉人采取了毫不留情的打压政策，这些对于一直以天朝大国自居的汉民族来说，似乎更是一种精神上的侮辱，所以对于推翻外族建立的元朝，并取而代之这件事，于朱元璋是没有妥协余地可言的，这不仅仅是为了成就自己君临天下的雄心壮志，更是为惨死在元末残暴统治下的亲人们报仇雪恨。
然而，在朱元璋登基的诏书中，却说明了元朝的建立者来自蒙古大漠，是承天命入主中国的，也就是说朱元璋认同元朝统治中国的合法性，承认了元朝为中国正统王朝的历史地位。并且对于元朝最后一位皇帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔也没有加以诟病，反而说他放弃大都的行为是顺应天意的明智之举，并将其称为元顺帝，按理来说历代帝王一旦王朝被灭，很少有那个统治者会对前朝的人或者事情有包容的，但在历史上，朱元璋灭了元朝之后，在自己当政期间承认了元朝的正统地位。
这在当时的背景下为什么会发生?有哪些历史原因呢?下面我们就从当时社会背景来分析下!我们想象一下，如果一个人想继承一大笔遗产的话，是不是需要与遗产本身的拥有者有一定的关联，才能够名正言顺地继承和拥有呢?我想所有人，对这个问题的答案都是肯定的。
那么试想，宋被元所灭，如果承认宋的历史正统地位，而因为元非汉族而否认元朝在中国的历史地位的话，那么我泱泱中华的历史延续性岂不是要被迫中断。而当时北宋被金人和契丹所占据的北方领土，又如何追溯它们的历史渊源和归属问题呢?何况这广大的北方领土，最后又是被蒙古铁骑所占领，最终与南方一起，再一次统一在一个强大的政权之下。所以说作为胜利者，承认元朝的正统性，不仅有利于继承元朝的历史遗产，解决领土统一的问题，而且如果眼光看长远一些，这对日后明朝的统治，还有满清入关后的民族认同问题，都有很好的借鉴意义。
对一个国家来说，有着共同的完整持续的历史，就容易形成共同的历史价值观。可以说功泽后代。有人可能会说，你把朱元璋承认元朝正统历史地位的作用说得太悬了吧，保持共同的历史价值观，还有多民族对国家文化的认同真的这么重要吗?中国有五千年的历史，是文明古国不假。但国家历史短，文化认同不统一又能怎样?我看不一定不好，你看美国就是历史短，倡导自由多元的国家，还不照样是世界老大。
远的不说，就说这次由于美国警察跪杀黑人，而引发的全美大规模暴乱吧。在暴乱中，美国人推倒了多座名人雕像，其中就包括美国开国元勋华盛顿的雕像;更为可笑的是，连带领美国取得二战胜利，奠定今天霸主地位的美国总统罗斯福的雕像也被推倒了。为什么如此?理由很简单，因为华盛顿曾经是奴隶主，而罗斯福也是种族主义者。美国人民否认自己历史的勇气可真是叹为观止。如果一个国家的民众，不仅不能认同自己国家的历史，甚至迫不及待的想要对自己国家的历史进行否定，文化进行抹杀，那么我们相信这样国家的人民一定缺少民族的认同感，前途将一片迷茫。
而朱元璋以及后来的明朝帝王，面临的局面是：北元——蒙古建立在元朝的版图之上。无论从汗统，从礼制，从统治集团的自我意识看，北元都是元王朝的延续，尽管它已经失去了元王朝的正统地位，成为偏安塞北的小朝廷。站在传统伦理的立场上，北元之存在本身，便是向明朝统治的合法性提出的挑战。
在农民革命中发迹起家的朱元璋，当他成为新的帝王的时候，必须改换昔日叛逆者的形象，为自己的新王朝制造理论根据。他清楚，象红巾军那样远祧宋祀，完全否定元王朝九十余年的统治，在广大汉族地主，特别是知识分子中无法获得同情。其实元朝立国之时，已经开始接受了正统的中原文化，并按照中国传统的思想治理国家了。有的朋友可能会不理解：不是说蒙古人不愿意接受汉化，并且还对人实行了等级制度吗?怎么又说元朝接受了中原文化呢?
原来蒙古人虽然表面上非常强悍，坚持蒙古人保持自己的血统，不愿与汉族通婚融合。但他们内心深处是意识到中原文化，特别是儒家文化在当时的先进性的。而且作为长年征战的游牧民族，虽然依靠强悍的蒙古骑兵，攻占了广大的国土，但由于没有治理国家的经验，也没有先进的文化基础，所以他们面对越来越大的国土面积，越来越多的不同种族的人群时，必然感到了治理上的力不从心。
在这种情况下，蒙古统治者不由自主地开始学习和吸纳儒家的文化思想，以及相关的国家治理体系。虽然他们自己嘴上不愿承认，但行动却非常诚实地体现了这种倾向，再比如：在人才的选拔和官员的任用上，元朝依然延续了汉族王朝通行的科举制度，并且考试的范围，也是儒家的四书。尽管元朝的统治者羞羞答答地尽力遮掩，但依然难以掩饰他们内心深处对于中原文化的敬仰之情。
加之近百年的民族杂居，中原的文化意识也在蒙古人思想中慢慢渗透，但是蒙古人虽然认识到中原文化的先进性，却又不愿放弃自己固有的，相对落后的民族传统意识，这便造成了元朝后期的社会矛盾和社会分裂，但不管怎么说，这个曾经以武力征服世界的民族，最终还是被中原文明所折服，并产生了文化上的认同感。
我们中国人对国家的认同，历来便是以文化认同为基础的，这种文化包容性，往往超越了种族和血统，更加具有向心力。所以被中原文化熏染的蒙古人，在文化认同的背景下，自然也应该成为中国历史与文化的一个组成部分。
朱元璋虽为一介布衣，或许没有这么高的理论水平，但作为一个胸怀天下的开国之君，他绝对有文化认知的体会。况且元时，在中国境内生活的民族除了汉人和蒙古人外，还有被元朝称为色目人及高丽人等少数民族，所以承认元朝的历史，不仅有助于稳定明初多民族融合的社会，并且对中国文化延续性、多样性和包容性的认同，有着积极的意义。
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