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呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇一
这几天,我读了萧红的代表作——《呼兰河传》。
有人说,《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为,《呼兰河传》不是一本严格意义的小说,而是一篇诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。
这些都是别人眼中的《呼兰河传》,真正看完《呼兰河传》后,我则觉得,《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡——呼兰河所代言。借萧红手下的笔,描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。
这不仅仅是萧红自己的一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。
萧红如林海音一般,用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实的反馈在纸上。让我们看着书,就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河,当时小萧红身边的人或事。虽性格不同,但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。
读《呼兰河传》时,我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来,看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗,更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著——《火烧云》和《祖父的园子》,更是意外之喜。
茅盾曾写到:“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的,萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”、“寂寞”,但我觉得,萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞,必有开心,虽单调,但每天都在发生新事情。
我没有茅盾那么有文采,文学。如果实在让我用一句话概括,评价《呼兰河传》的话,我只能说:“这是萧红纯真的孩童回忆。”
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇二
《呼兰河传》是一篇伟大的杰作!
萧红是个心思寂寞的人,但是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》,有人说它像小说,又有人说它像自传,萧红的文章就是这样,在不知不觉中令人不明其中的因此然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》,虽然同样是写小城里的故事,可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花,紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不一样,它就像一盘颜料,什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一齐,令人琢磨不透,可又别有一番韵味!
《呼兰河传》是一片美文,文章中,极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红,一个人身在沦陷的香港,心中苦闷而寂寞,这种情绪,透过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中,我在不知不觉中,又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧,“三月的原野绿了,像地衣那样绿,透在那里、那里”,好一个“那里、那里”,连一片草地都能写得如此唯美、动人!
再看看第三章《生死场》,哎,如此悲伤、凄凉,令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有完美、有悲伤、有期望。今年秋天,我读了一篇故事,这故事,没有华丽的词语做点缀;没有优美的句子做装饰;有点只是灰白的画面,但是从灰白的画面中,我分明听到了了一曲凄凉的笛声,能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇三
有人说,它是一部小说,可是它却没有贯穿全文的线索;有人说,它是一本自传,但又不完全像。而我觉得,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。它,就是著名的女作家萧红写的《呼兰河传》。
萧红出生在一个叫呼兰河的小城,这个小城是寂寞的,也是单调的:跳大神,唱秧歌,放河灯等,这些都是每年必不可少所举行的。瞧,老胡家的小团圆媳妇病了,引来大家的轰动;看,磨馆冯歪嘴子忽然有了老婆,有了孩子,可不久老婆又去世了……这一切的一切,都让我感受到萧红当年的寂寞。但这所有的寂寞都未能阻止萧红的调皮之举:用铲子把谷穗割掉,留下一大片狗尾巴草,让祖父哭笑不得;玫瑰花开时,将玫瑰插在祖父的帽子上,让家人大笑。
这本书里,令我最感伤的就是文章的“尾声”了:“以上我写的并没有什么优美的故事,只因他们充满着我幼年的记忆,却忘不了,难以忘却,就记在这里了。”从那一个个文字中,让我感受到萧红回忆这段时光时,她的心情是怎样的寂寞!
读着她的书,我也渐渐沉浸在呼兰河城的故事中。这使我想起了自己的童年:我的童年是五彩缤纷的,每天都生活在快乐之中,有美味的食物吃,有许多的伙伴玩耍,可有时还觉得自己的童年不够精彩。如果萧红能生活在现在这种环境中,一定会感到十分满足;而对于我们,可真是身在福中不知福啊!所以,我们应该珍惜自己的童年,好好地保存这一段美好的记忆,不要让它随着时光匆匆流逝!
让我们一起享受这精彩的童年,让它成为我们永远的美好回忆!
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇四
在这个黄昏刚刚结束的夜,我在这里绞尽脑汁不知道该干些什么,听着音乐吹着风,看着天空的云层堵住了星星,恍惚间想起了萧红和她的《呼兰河传》;心中仿佛有一颗炸弹爆炸了,天空中也出现了这一朵仅剩的蘑菇云,仿佛不想面对黑暗,还在挣扎着绽放自己的洁白。
那是个美丽的地方,所有人都在按照着世世代代的传统生活着,与世无争,仿佛是那个时期的桃花源一般。黄发垂髫,怡然自乐。美丽的火烧云在每个傍晚都要燃烧一遍,繁华的街道,善良的人们,还有那些世世代代流传的习俗和一个造福我的泥塘子。
文章的开头没有故事,却也处处都是故事,在人们围绕着泥塘的故事和大段的环境描写中,我一直以为那是一个人间的仙境一般的地方了,没有多少勾心斗角,有的只是善良,朴实的一群农村的食着人间烟火的人们。我不知道怎么去形容那个美丽的地方,原谅我的浅薄吧。可是所有的美好不一定都是有着美好的结局的,最善良的人们,是会被自己的善良和无知所伤害的。“我”在童年的无忧无虑的生活是一种怎样的生活,我到后来才明白,原来那不是美好的桃园生活,而是一个无知的世俗害死人的生活。
最开始是小团圆媳妇,他是一个有着强壮身体并且爱笑的姑娘,一个十二岁的正是玩耍的年级,可是因为是团圆媳妇,就必须遭受毒打,因为当地的人认为不打不足以调教初一个好人来。一个月的折磨,使她身体不适,她的婆婆却以为是什么大神要她出马,有是各种迷信的治疗,最残忍的时候是把她当众放在开水锅里洗澡,可是没有人知道原来他们治病的方法其实就是杀人,最后当小团圆媳妇死去解脱的时候,好好的一个家毁了,家破人亡。
之后就是我的二叔,他是全村里最穷的人了吧,也许他的一生并不是悲剧,因为连他自己都认识不到自己的可悲,他在家里偷东西,也有时候装作很是清高的样子,他就是那种灵魂已经死亡而身体还活着的人,活着死了的又有什么分别?不过活着总还是比死了的好啊。
还有一个美丽的爱情故事,冯歪嘴子和王大姑娘的爱情,世俗总是让好人家多灾多难,本来好好的一队人,却受尽了村里人的嘲讽,只因为他们是自己看对眼的,没有媒妁之言,还有不是门当户对。王大姑娘和冯歪嘴子两个人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜,可是在第二胎的时候王大姑娘难产死了,这本就命途多舛的家庭一下子就垮了,人们都以为冯歪嘴子要让孩子饿死的时候,他一直没有放弃,还在苦苦支撑着,最后的结局没有人知道。
其实现在的人们和这里有几种人物都有一样的劣性,首先就是事不关己的默然无视和一拖再拖的做事风格,村有个坑,危害着村里的生活,有很多人想办法在绕着他,却从来没有人想着去填了他,我们现在的人看到的很多社会问题都在义愤填膺,可是真正着手改变的人寥寥无几,不都是一样的吗?还有就是关于冯歪嘴子故事里出现的探访员,随意的传播谣言,恶化别人的形象,这和我们现在的某些网络推手有什么区别,我们听到谣言不加辨别就继续传播且越说越悬又和小说中的人有什么分别?三人成虎从古至今,道理都懂,可为什么还是过不好这一生。
最后,都说萧红是孤寂的写作者,在这本书里她的孤独到处到有体现,可是我却看到的只是这些,再次请原谅我的浅薄吧,我并没有感到孤寂,我感到的只有悲愤。
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇五
读完作家萧红的《呼兰河传》,我领略到了呼兰河城的风土人情,感受到了作家快乐又寂寞的童年,读到了悲伤或有趣的故事。
书中作者的祖父和小团圆媳妇给我留下了深刻的印象。祖父是是一个慈祥、和蔼的人,他对作者慈爱并且宽容。祖孙二人的美好时光和浓浓的亲情,让我觉得非常温暖。而小团圆媳妇的遭遇让我觉得悲哀和愤怒。只有12岁的小女孩被卖做童养媳,没有妈妈疼爱,有做不完的事,还经常被婆婆打骂,非常可怜!后来,她竟然被活活打死了。小团圆媳妇的悲惨遭遇是那个时代才会有的。那个可怕的.社会,变态的制度,人们的愚昧无知才是害死她的真正凶手。
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇六
前几天,我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字,描述出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生以往这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。”
呼兰河不仅仅只是呼兰河,它能够是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了,灵魂就要到地狱里去,地狱里边怕是没有房子住,没有衣服穿,没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了,据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里,封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。
当我翻到最终一页时,《呼兰河传》就读完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段话了:
花开了,就像花睡醒了似的。
鸟飞了,就像鸟上天了似的。
虫子叫了,就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领,要做什么,就做什么;
要怎样样,就怎样样。
都是自由的……
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇七
一个活泼可爱又淘气的小姑娘,跟着她的外祖父,在菜园里自由自在,无忧无虑地生活并玩耍着。她想做什么,就做什么,就像一只出笼的鸟儿,无拘无束,在属于她和外祖父的天堂里尽情地撒欢。这是《呼兰河传》中的一个简短片段,也是民国才女萧红童年时期的真实写照。
赏读完这一段美文,脑海中依稀闪现出自己的童年生活。我的这一段与萧红类似的童年生活,可是我人生中的一份无比珍贵的宝藏啊!
在那时,邻居都是自来熟,两个陌生小孩刚见面就能打成一片,好不快活!可是现在,在这个先进的时代,这种日子不复存在了,以往,孩子们玩耍时那银铃般的笑声也一去不复返了。
如今,那一座座直上云霄的高楼大厦占去了孩子们玩耍的空间,那一个个豪华的钢筋水泥盒却彻底禁锢了孩子们的心。现在,写不完的作业,学不完的知识,读不完的补习班,是儿童们头上的三座大山,他们无不被这三座大山压得近乎窒息。学习和知识固然重要,但我们也渴望自由,我们也需要一个萧红式的童年。孩子们爱玩的天性,被无情地扼杀了。
邻居?一起生活了十来年,连对方的相貌以及名字都是一问三不知,更别提一起谈天说地,一起尽情玩耍了。在现代人的脑海里,邻居往往只是一个未知、模糊的概念。
萧红的童年令人向往,每个人自己的童年也值得怀念与珍惜。过去的那份天真烂漫,被现代化理念吞噬了。在此,我要大声呼吁:“还我们一颗真正的童心!”
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇八
读着她的书,我也渐渐沉浸在呼兰河城的故事中。这使我想起了自我的童年:我的`童年是五彩缤纷的,每一天都生活在欢乐之中,有美味的食物吃,有许多的伙伴玩耍,可有时还觉得自我的童年不够精彩。如果萧红能生活在此刻这种环境中,必须会感到十分满足;而对于我们,可真是身在福中不知福啊!所以,我们应当珍惜自我的童年,好好地保存这一段完美的记忆,不要让它随着时光匆匆流逝!
让我们一齐享受这精彩的童年,让它成为我们永远的完美回忆!
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇九
当我读到萧红的《呼兰河传》时,被这首唯美的诗深深感动,心灵受到极大的震撼。在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会。
二十世纪初的呼兰河城。在那里,人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。里面的.人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意,也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情,日复一日,年复一年。只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧,让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。
这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里,萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来,但也是一逝而过。转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”。
我看到了为了生活,天真烂漫,勤劳能干的小团圆媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳,只因爱笑吃的多,使她婆婆觉得要给她一个下马威,“不管白天黑夜,一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!为她好!后来小团圆媳妇给他们吓出病,他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡,昏过去用冷水浇醒再烫,烫了三回,不能动弹了。读到这里,我多想冲上去大喊:“住手!”一个只有12岁的小女孩本应该无忧无虑的度过童年,却成为童养媳,最后被那些所谓好心帮她治病的婆婆们折磨而死,就像还未盛开的花朵,早早凋零了。
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇十
逛书店,在书架推荐的书目中,看见了一本我熟悉的书,那是萧红的《呼兰河传》,书的封面是绿的,加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的,只有一张作者的小照,忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候,对于书中表达的深层次的悲哀无所体会,只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。萧红现代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世,黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹。呼兰河传里最有趣的还属第三章,作者说她家有个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身都是金粉。
后来,她说她玩累了,就在房子底下摘个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,就把草帽遮在脸上就睡着了!多么有趣啊!
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇十一
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,看了萧红姐姐的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
全书共七章,描述了上世纪二三十年月东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。第一章:一个既僻远又吵闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。其次章:民俗民风:跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章:写与祖父的欢快生活。第四章:荒芜的家、荒芜的'园子。第五章:胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章:我家的一个亲戚有二伯,他是一个光棍,他奇异的性格。第七章:邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活,卑微的活着。
印象最深的是:描述童年时的爱玩的花园:花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本事,要做什么,就做什么,要怎样样,就怎样样,都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架,情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花,情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高,他若情愿长上天去,也没有人管……我共性宠爱这一段,几翻就翻到,快背得出来了,童话般的意境,诗意的语言,又简洁活泼,写得多么好!
假如童年的花园和爷爷带给了她很多的欢快,那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节,让人看得透但是气来!让人哀痛!12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到那里当童养媳,正因活泼,不像媳妇,因此受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂法规!之后女孩子给他们熬煎得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人熬煎死了!愚昧,可悲!
“有讽刺,也有幽默。开头读时有简洁之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。但是,照旧有美,即使这美有点病态,也照旧不能不使你炫惑。”推举大家有空读一读。
呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇十二
呼兰河的生活是刻板单调的,萧红的童年是寂寞的,呼兰河的人们是平平淡淡的。在呼兰河的那畔,人们永远都过着日出而作,日落而息的乏味生活。卖豆腐的日复一日地叫卖着;做漏粉的依旧是这样做着,唱着歌,令人感到荒凉的歌;每年的娘娘庙大会也就这样过着,先给那庙里的老爷磕头,再给娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野台子戏,也就这么循规蹈矩的过着。
而正是人们用这样千篇一律的生活和习惯“扼杀”了小团圆媳妇。人们盲目的尊崇着老一辈人的生活,他们认为严厉的管教是对小团圆媳妇好,这一切只是为了让她像个小团圆媳妇,不那么“大大方方”的。谁想,却断送了这个不过十二岁的女孩。萧红的童年也是如此,她的生活中只有“祖父”、“院子”和“我”,以致那黑乎乎的储藏室,也都令她生趣。
但是,呼兰河也总有些个新鲜事,就说那泥坑子吧,今天淹死了只猪,过两天,又淹死了只鸭。再过几个星期,又有什么家禽一不小心又掉进了泥坑子。虽说,这头几回也算是个新鲜事,可是,再不然,也就这样了。于是,人们又像以前那样平平淡淡、普普通通的过着日子呼兰河这小城的生活是充满各种各样的色彩的,可又是刻板单调的,这样的生活定是让萧红感到寂寞的,她写在“尾声”上的那一段话该是足以表达她那时的心境了。也许,萧红是含泪的微笑回忆着童年她生活过的那一座在记忆中很难忘却的“寂寞城”吧。
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呼兰河传读书笔记摘抄好词好句篇十三
一直以来我对封建思想的认识,就是书本上写的:男尊女卑、麻木的国民、封建愚昧。最早读到反对封建文化的文字就是鲁迅录入到课本中的文章,《呐喊》、《彷徨》等系列的小说。阿q正传、孔乙己、狂人日记等。但是说实话,当时真的没有好好读过,只是觉得写的很奇怪,里面的人奇怪、写作的视角也很奇怪。
读完了《呼兰河传》,我觉得自己才慢慢地了解到了新文化运动时期哪些文人志士对于国民的那种哀其不幸、怒其不争的叹息。
你可能觉得很奇怪,《呼兰河传》看起来像是一本自传、或者说地方传记,怎么会和封建思想扯上关系呢。下面来听我慢慢说。
《呼兰河传》,写的是1910年前后,中国东北以“呼兰河”为中心的一座普普通通的小城呼兰,以及普普通通的人的普普通通的生活。小说一共分为七章,第一、二章对呼兰河城风情的描绘。气候寒冷,小城简陋。城里有十字街、东二道街、西二道街。东二道街上的大泥坑、两所学校、染缸房、磨坊;西二道街上的米铺、药店等等。第三、四章是第一人称“我”的童年回忆,关于我小时候的生活,主要在后花园。我的家是荒凉的,还有租住我家房子的几户人家养猪的,漏粉的,拉磨的、赶车的,他们过着怎样的生活。第五、六、七章就开始写人,写了赶车的胡家的小团圆媳妇、写了我家的长工有二伯、写了拉磨的冯歪嘴一家绝地而生。然后小说就这么戛然而止了。所以我觉得这本小说也可以叫《我的童年》,我生长的那座城和那座城里的人和事。
为什么说这本书让人读到了封建思想的荼毒呢,给大家简单的讲一个书中的人物,老胡家的'团圆媳妇,老胡家是以赶车为生的,有两个儿子,两个儿子各取了一个媳妇,两个媳妇又生了一个儿子,一家人勤劳能干,大家都觉得他家以后要勤劳致富奔小康。不过大媳妇生的是小孙子,二媳妇生的是大孙子,这个团圆媳妇就是给小孙子预定的,8岁下聘。12岁花了大价钱坐火车从辽宁接过来的,这个小姑娘活泼开朗、12岁已经张到14岁的身材了、头发又黑又长,梳着很大的辫子、坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗。但是却被婆婆以及城里的人视为怪物。遵从“打到的媳妇,揉到的面”的古训。有事没事就毒打她,心情不顺就打她。一直打到她见人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫,认定她是被鬼附身,左邻右舍的人也开始看热闹、出主意。吃整毛的公鸡然后捂在被子里、吃黄连加瘟猪肉、跳大神、抽贴、当众洗开水澡、烧香火、剪她的头发等等,最后在一个普普通通的早晨,小团圆媳妇死掉了。后来这家的婆婆为了团圆媳妇哭瞎了眼睛,大孙子的媳妇跟人跑了,婆婆因此疯了,这一家至此败落。
读完了整本书,还是感觉很悲凉的。除了团圆媳妇,还有敢于自由恋爱的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老厨子,同处于社会底层被剥削的人却是其他悲惨故事最直接的看客和推手。就像鲁迅说的,中国人历来是排着吃人的筵席,有的吃,有的被吃,被吃的也曾吃人,正吃的也曾被吃。
就分享到这里了。
身体和灵魂总有一个要在路上,我们的身体在上班,我们的灵魂可以通过文字穿越时间和空间来感受风情万种、世间万物。我觉得读书多的人一定是睿智的人,也一定是一个对自己和他人宽容的人。