家乡文化生活作文山西1
在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、**时期的各种匾额、楹联、**、照壁、屏风及各类木雕**近2000件，涵盖了传承朱子理学的名言警句，教化独到的家训家规等。
相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。
据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。
同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。
朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。
家乡文化生活作文山西2
我的家乡重庆又名山城，南山、歌乐山、缙云山、铁山围绕着她，长江、嘉陵江依偎着她，这里山环水，水绕山，风景优美，格外美丽。
**碑是我们的购物天堂和娱乐中心。重百、新世纪、大都会一个比一个的衣服漂亮，一个比一个的商品好看。新华书店、现代书城的各种图书数也数不清。动物园、儿童乐园、海底世界、方特科幻公园、洋人街、南滨路，水中的、空中的、陆地上的娱乐项目让人眼花缭乱，快乐无比。
“山城夜景”全国闻名，湍急的长江和清澈的嘉陵江相映成趣，数不清的船只在江面**来往，船上灯火通明、路上流光溢彩、建筑物层层闪烁，五颜六色，相互辉映，像绽开的红花，美丽的海豚，各种各样的贝壳，巨大的人间大炮……朝天门的灯光映在长江和嘉陵江上，美丽无比。整个山城像一座不夜城，又像一艘巨大的战舰。
炎夏的傍晚，黄桷树下，人们三三两两围在火锅边一起喝酒吃饭，一起高声谈笑。
我的'家乡真美丽，我爱重庆，我爱我的家乡！
家乡文化生活作文山西3
有时候觉得好的料理真的像一首诗。我相信很多朋友在吃**料理时，常常觉得端上来的菜肴完全像一首诗。**也特别讲究餐具，有各种不同著名的“烧”。所谓“烧”，就是汉字里的窑，陶窑。譬如说叫清水烧或者热烧，是从不同地区陶窑烧制出来的陶碗、陶盘、瓷器。所以**料理里，你会觉得不只有味觉上的快乐，视觉上对于这些小碟子、小盘子也有一种认知的过程，它所承接的这个物品，也是非常讲究的。
常常我们会发现，端来两片非常讲究的鲔鱼生鱼片的旁边会放上一朵菊花，或是一朵茶花，有时候是一片紫苏的叶子。这时候你会思考：这样的盘饰到底为的是味觉还是视觉？因为你并不会去吃这朵菊花，可是在色彩学上，这朵花刚好用它的黄色衬托出鱼肉的某一种透明度。所以我会觉得一个讲究的料理到最后真会成为一种文化，非常值得被珍惜和传承。大家也知道，**料理的师傅拥有非常崇高的社会地位，因为他用他的料理传承了精致的文化。
历史上**换代，*的转移，大家常常觉得那是大事。可是我们知道在一个真正悠久文化的历史里所相信的是：美的信息被传递才是一件大事。如果美的信息中断了，这个文化就成为历史的罪人。
我们可以看到**有所谓的文化财、人间文化财，这些师傅被当成活着的宝贝，因为他们传承了历史、传承了文化、传承了美。
这种传承并不是在一个很特殊的研究所，或者大学里面去教学生，而是把美放在生活里让我们去认识，所以才弥足珍贵。所以回到我们自己的生活面来，大家可以观察看看有多少美的信息，能够在我们的每一天三餐中传承下来。我特别强调三餐，我们是怎么度过每一天的三餐？我们是不是在三餐里感觉到自己非常优美的文化？还是草草率率随便打发掉？我想这应该提醒我们如何能够恢复食物的品质，将最基本的生活美学从这里建立起来了。
在生活美学谈到食物部分的结尾，我们特别希望大家能够在生活细节里面，重新呼唤起自己对食物的一些记忆。
如果刚好周休二日，家里的人会说：“今天我们去哪里吃饭？”或者“我们今天做什么菜？”
如果是自己家里做菜，恐怕你会特别碰到一个问题――我要到哪一个市场去买菜？
我自己有一些偏好，譬如我不太喜欢去现代的超级市场，好像总觉得那边的食物已经被冰冻过，或者处理到已经几乎没有感觉了。传统市场让你觉得有一种人的快乐在其中，尤其小时候常常跟妈妈去传统市场买菜，你会觉得大家都很熟。所以那些熟人当中，他会提醒你：“我今天有非常好的芋头，刚刚从山里挖出来的。”
我们会觉得传统市场里面有一种对于物质的快乐，就是你会感觉到它跟我们今天在超级市场这种没有情感、冰冻的食物材料非常不同。
即使我住在巴黎时，也是去几个传统的市集。在市集里可以聊聊天，然后看到不同农家种出来的新鲜果蔬，或者自家酿的酒、自家特别方法做的鹅肝酱或者肉酱，充满一种人的亲切，有人的记忆在里面。
我记得以前淡水码头上一个卖蚵爹，就是蚵煎饼的小店，那家小店后来也消失了。当它消失后，淡水对我的吸引力就会少掉一个传承。
这些都构成了小镇文化中非常迷人的素质，也是大都市事实上无法取代的东西;因为大都市里的人太匆忙，匆忙到失去了精致品味的可能，所以大都市里大概千篇一律都会慢慢被快餐店所取代，人也找不回他原有那个小镇文化的悠闲和精致。
所有的美通常产生在悠闲文化当中。
我想下一次大家可以再去感觉一下，你找的可能不只是小吃，而是小吃周遭人的生活美学，周遭人的一种温暖，以及小吃文化给你一些非常重要的历史记忆。它们存在，才会有大都市的存在，如果小镇文化全部消失了，大都市会变成一个非常无趣的地方。
这是生活美学的一个部分。希望大家也能够开始对食物用心，对食物讲究，在自己的生活里，好好为自己完成生命的菜肴。
家乡文化生活作文山西4
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，**民族素有知礼、习礼、守礼、重礼的传统，被称为“礼仪之邦”。古*的文化传承，对人的素质有很高的要求，崇尚“礼、乐、射、御、书、数”全面发展，其中尤以“礼”为先。孔子云：“不知礼，无以立也。”可见古人将“礼”看作个人修养的基础。
在古人朴素的唯物**智慧中，将“礼”看作整个文明发展进步的基石。
“礼”在古代规范着人的行为，深含着古人对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对**的追求，对人、对己的期望和宽容。《左传》曰：“礼，**家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“礼以顺天，天之道也。”古人将“礼”看作天地最基本规律的体现。
现代人所理解的“社会文明礼貌行为”只是“礼”最根本态度的表层演绎。“礼仪”在传统文化中包含并远远超越了“礼节”这个表层的内容，蕴含了上古先辈们对自然、对人文深刻的理解和实践。
培根曾说过：“读史以明智”;牛顿也曾言：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”社会进步，首先是文化的进步，文化的进步，首先是优秀的传承。*文化辉煌灿烂，“礼”文化巨匠层出不穷，各流派传承源远流长，传统文化经典巨著浩如烟海。作为新一代的少先队员，我们有责任、有使命认真学习、积极传承“礼”文化精髓。
让我们轻轻翻开历史沉重的书页，轻轻拂去她表面腐朽的浮尘，踏上承载文明的文字阶梯，步入圣贤的智慧殿堂。当东方沉睡的巨人正在苏醒，我们在呐喊，急需民族灵魂的苏醒。而“礼”文化，是我**民族魂的根本。
我们急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这种“人我为一”的理想理念的浇灌，也急需“最是书香能致远，腹有诗书气自华”的民族自信。当我们心中拥有文化的信仰，人和人之间会充满理解和关怀，不再有公交让座的纠结，也不再有见义勇为的尴尬，温良敦厚、谦恭有礼、孝义为先自然而然会成为社会的基本行为准则，“礼节”的社会表象自然而然会得到很大程度的改观。只有这样，社会文明才能从灵魂层面得到真正的进步。
我们少先队员应当行动起来，认真学习和传承“礼”文化，从小做起，修养自身，为祖国的文明进步，为东方巨人的崛起贡献自己的力量!
家乡文化生活作文山西5
看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情———难忘的别样的体验，难忘别样的情感。
山西有着久远而辉煌的.历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧。讼。禺曾经在晋南建都。
人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。
与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望**，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。
晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿*鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。
当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。
文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对**民族的无比热爱，出于对**民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁；行动起来，保护文物。
爱我山西，爱我文物。愿这一**响彻校园响彻每一个山西人的心中。
家乡文化生活作文山西6
我的家乡在山西省，那是一个既遥远又美丽的地方。说它遥远，是因为要坐14个小时的火车才能到，说它美丽，是因为那里山清水秀，物产丰富。
我的家乡有许多有名的地方，五台山就人人皆知，虽然比不上华山那么高大雄伟，可是却拥有千百年的历史传奇，站在山顶上，迎面吹来凉爽的风，令人心旷神怡。
山西省还有很多有名的特产，有麻花、馒头，肉加馍，饼子都特别好吃，到哪都很受欢迎，山西省还有一道有名的地道菜，就是凉皮，在山西省，凉皮是最普通，也是最好吃的东西，只要饿了，随时都能吃到。
我每年春节才能回一次山西省，每年山西省都有很大的变化，回去的时候我总是依依不舍。
我爱我的家乡，希望它变的越来越繁华。
家乡文化生活作文山西7
俗话说：“千里不同风，百里不同俗。”每个地方有每个地方特有的民风民俗，我在中国地图上选定了一个我不大熟悉，不大了解的地方——山西。山西与北京是近邻，在我们湖南省北部。
山西通常以面食为主，很少有荤菜，即使有荤菜，也少不了面食的搭配，什么古交油面儿、阳曲折饼，听着名字都让人垂涎三尺，虽然我不太爱吃面食，但这些食物还是吸引了我，真是抵挡不住吃的诱惑啊！不仅是吃，晋戏、等民间工艺和戏剧也在山西广为流传。
通过这次收集山西的民风民俗资料，我明白了“人不可貌相，海水不可斗量。”的深刻含义。我也希望各个民族、各个地方的传统文化能永远的流传下去。
家乡文化生活作文山西8
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我们祖国重要的传统节日之一。每当节日来临，我们总会在学校的**下，通过各种形式去感受*传统节日的魅力。
您知道吗？作为七朝古都、历史文化名城，开封可是与清明文化有着深厚的渊源和重要的联系呢！北宋著名画家张择端用书画记录了北宋开封的繁华昌盛，也因此使开封享誉世界，并走进了上海世博会*馆，这就是著名的《清明上河图》。
清明节在每年的公历4月5日前后，它不仅是*的一个传统节日，还是我国农历的***节气之一呢。清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，一派生机勃勃的景象。
关于清明节，还有一个令人感动的传说，相传在春秋时期，有一个叫介子推的臣子，为了救助落难的晋文公，舍身割下自己的肉给**时饥饿难耐的晋文公吃，被晋文公尊为救命恩人。后来晋文公为了报答恩人，请隐居山上的介子推出来做大官，介子推坚辞不出，晋文公无奈放火烧山逼迫他出来做官，介子推宁肯抱着大树被烧死在里面也不肯出山。晋文公十分难过，就把那一天定为清明节，并颁布命令，清明节这天人们不能生火做饭，只能吃凉食，以此来纪念忠贞爱国、淡泊**的介子推。这就是清明节的来历之一。
去年清明节前，我有幸与清明文化有了一次“亲密”接触，学校推荐我参加了**电视台清明文化大型专题节目的录制，让我美美地过了一把上镜瘾。节目拍摄过程中，我对清明文化有了更直观的了解和认识。我印象特别深的是在烈士陵园录制现场，在纪念碑下，缅怀那些为我们创造了和**定幸福生活的烈士，实地学习他们的英勇事迹，烈士们的无畏和**精神永远令我们尊重并激励和指引我们的学习和成长。我想这也是清明文化的一个重要部分吧。
每年的清明节，我们都应该缅怀逝去的亲人、朋友和那些为我们幸福生活无私奉献的人们，使这个重要传统节日永远传承延续下去，成为祖国传统文化不可磨灭的印记。
家乡文化生活作文山西9
我的家乡在山城重庆，这里有一幢幢高楼大厦和一座座雄伟壮观的大桥，清澈的嘉陵江和浑浊的长江形成鲜明的对比。每当夜暮降临，朝天门码头和洪涯洞就能看见金碧辉煌的游船在江上行驶，多么迷人的江上风光呀！
全国闻名的**碑，好吃街的八一路美食各种，让你直流口水，有著名的麻辣火锅，有又香又辣的小面，还有美味的串串和各种小吃。全玻璃的商场光彩夺目，如今的国泰广场也焕然一新，看，那红红的正方形的柱子是多么的有现代化艺术特色啊！
山城越来越美丽，越来越繁华！我爱我的家乡一一重庆！
家乡文化生活作文山西10
在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。
尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊**了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。****侵华洗劫并烧毁了圆明园后，**来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。
回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和*;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播**民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。
传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模;“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到*“为**之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家*公司，它们便会拼个死去活来;欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的**文化只有这些吗?那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗?我们就不能寻回我们的民族精神了吗?我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对**民族的不良看法。
**文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉;传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石;传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。
家乡文化生活作文山西11
我的家乡许昌环境优美，物产丰富，而且还是美食天堂。
家乡许昌，地处中原腹地，气候宜人，天蓝水清。道路*坦宽阔，楼群新颖别致，居民勤劳友善。“森林之城”名不虚传，这里，城在林中，林在城中，这里，早已是树的海洋，花的故乡，鸟的天堂。
我们家乡物产丰富，并且各具特色。小麦、玉米、花生、烟叶、花木、药材，远近闻名。地理标志产品“许昌腐竹”，以素食之王的美誉走进千家万户的餐桌，成了一道雅俗共赏、老少皆宜的美味菜肴。每年金秋十月的“全国花博会”都能吸引数以万计的**外商家与会参观学习，洽谈订货。许昌的烟草生产历史悠久，集种植、复烤、卷烟的集散地。是二十多个国家和地区烟草原料的合作伙伴商。许昌辖区禹州的中药材生产加工始于明，盛于清，加工及炮制工艺因药制宜，技艺独特，以精益求精而久负盛名。现已成为全国最大的中药材市场之一，为人们健康做出了很大贡献。
我们许昌还是一个美食天堂，您如果来过这里，您肯定会发现这里有不少的“小吃一条街”，“美食街”。那里的“水煎包”、“胡辣汤”、“炒凉粉”、“烧腐竹”都会给您留下美好的回味。当然了，您要是朋友聚会或是招待客人，那就去上点档次的“全驴宴”、“知鱼乐”或是“素善斋”好了，包您经济实惠，好吃不贵。
怎么样？我的家乡许昌是不是很有魅力呀！
——我的家乡重庆作文10篇
家乡文化生活作文山西12
山西拥有悠久的面食历史。其境内出土的春秋时期磨盘和筛罗，就是晋人当年吃面的证据。自汉**始，随着整个社会的发展及饮食水*的提高，面食出现胡饼、蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼等，渐渐上升到主食的地位。经过魏晋时期的繁荣，到隋唐时，山西面点涌现出一批新品种，比如饺子、包子，以及各种名目繁多的点心小吃，晋中地区还流行剪刀面、冷淘等。至宋代，面食品种越加细化，煮制面食盛行，面食从“饼”的品类里分化出来。元代山西人在制作面食上对杂粮的利用非常充分，以荞麦为原料的面也能达到类似麦面的又细又滑的口感，尤其是**成河漏面来食用，口感更好。除此之外，烧麦、拨鱼等面食也很流行。
经过历代积累，山西面食特色在清代已凸显出来。无论在种类、制作技术还是花色品种上皆成规模，蒸、烙、油炸、水煮等食品多种多样，春饼、薄饼、馒头、窝窝头、扁食、糕、栲栳栳等非常普遍，尤其是煮制类的面条、面片突出，如抻面、刀削面、剔尖、饸饹、蝌蚪子、揪片等，它们以精湛的技巧、本地出产的原料、多变的卤料而胜出。据《素食说略》载：“做法以山西太原*定州、陕西朝邑、同州为最佳。其薄等于韭菜，其细比于挂面。可以成三棱之形，可以成中空之形，耐煮不断，柔而能韧，真妙手也。”据传产生于元代的本土面食削面，在清代已远近闻名，“面和硬，须多揉，愈揉愈佳，作长块置掌中，以快刀削细长薄片，入滚水煮出，用汤或卤浇食，甚有别趣。*遥、介休等处，做法甚佳。”另外俗称“花馍”“礼馍”或“面花”的面塑在这个时期也闻名于世，各式各样的品种在各种节庆、礼仪民俗、日常生活中扮演着重要角色。
山西面食以煮制为主。闻名全国的山西四大招牌面食：刀削面、拨面、猫耳朵、剔尖都属于煮制面食。除此之外，还有炝锅面、剪刀面、一根面、油丝擦蝌蚪、滚子面、饸饹、*定漂抿蛐等。最能直观形象地反映面食技艺且具**性的品种是刀削面。刀削面诞生于元
代一个寻常百姓之手。相传元代蒙古人攻占太原时，为防“汉民”**，没收家家户户的金属器具，并实施苛刻的“限刀”**，规定十户一把厨刀，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼人保管。一天中午，有一老汉去取厨刀准备做饭，结果刀已被取走，他只好返家等待。出门时老汉恰被一块薄铁皮碰了脚，就悄悄带回了家，无奈之下只好用铁皮“砍面”。结果砍出来的面条也特别好吃。这样“砍”面的办法一传十、十传百地传播**。到了明朝，这种“砍面”流传到市肆摊点经营，不断演变成现在独树一帜的刀削面制法技艺。老舍先生有诗赞曰“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀。银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢”。这种极具艺术感的面食制作方法又渐渐发展成一种表演技艺。有面点师傅踩到1。8米高的独轮车上，头顶着面团，在眼睛看不到面团的'条件下，左右手分别拿削刀轮流削下面片，柳叶状的面片纷纷落入锅内，可谓“弯弓闪闪千叶落，汤锅滚滚百浪淘。近如玉簪从天降，远似柳叶下枝梢”，可以说是面食技术与艺术的圆满融合。
家乡文化生活作文山西13
如果你不曾震撼于安塞腰鼓那雄浑有力的最后一击，你就很难体验到那诞生于高原**的豪情与旷达；如果你不曾惊艳于西部沙漠中野性的原始舞蹈，你就很难体验到那燃烧在篝火中的顽强与乐观；如果你不曾感到于江南的朗朗童谣，你就很难体验那烟火人间难觅的天真与纯洁。那是什么？那是热爱生活、热爱生命的人们创造的精神财富——草根文化。
草根文化承载着悲欢离合，寄托着上一代对下一代的期望，无须记载，手口相传，是一部任凭岁月研磨却不曾陨灭的史诗。千百年来，不同肤色、信仰的人们心心相印，演绎着这充满生命力的草根文化。
草根文化需要我们的感受——西部牛仔的牧牛生活是如此浪漫宜人。他们哼着麦克唐纳，轻轻拨动手中的吉他，或在马上，喝着啤酒，或者转着舞步，想着心爱的姑娘……他们的生活也许很贫困，但他们从不丧失对生活的信心；他们的生存也许很危险，但他们从不丧失幽默的精神……草根文化教会我们生活，教会我们快乐。
草根文化需要我们的聆听——劳动者的号子是如此震撼人心。农民们顶着烈日，赤着双脚，用响亮的歌声诠释着他们对生活的理解。“哎呦——”这一声发自肺腑的歌唱响彻云霄，它充满了对充实人生的赞美和对美好未来的无限向往。缠在头上的羊肚肚手巾，担着粮食一摇一摆的步伐，和着绵延于半山腰的清唱——朴实的草根文化是人们生活的精神源泉，也是整个社会的精神动力。
草根文化需要我们的虔诚——非洲黑人的舞蹈是如此热情奔放。当现代人用不解的目光投向他们时，他们用充满灵性的肢体触及你的心灵，告诉你，他们的舞蹈充满了感恩，充满了对自然的敬畏——他们在舞蹈中注入了灵魂。古老的草根文化努力地去感动世界，让这个世界对明天不丧失希望。
然而，那世世代代养育我们的沃土正在不断缩小，我们应去何处寻找草根文化的立身之处？苏格兰的风笛声渐行渐远，充满神秘气息的吐火罗语也渐渐被人遗忘，黄沙漫漫的古老文明中只剩下了几座金字塔！飞速向前奔驰的我们是否应该放慢脚步，听一听这时代失落的低吟？
当工业社会的嘈杂变成了永恒的.奏鸣曲时，当滋养民族灵魂的营养加剧流失时，当内心原始的纯真渐渐模糊时，当滚下的泪珠变得无比廉价时，我们的心灵是否因这种文化消隐而枯竭？原本不同而丰富的精神世界，是否趋于相似的冷漠与无情？
也许，城市注定没有星空，注定没有力的鼓声——但是我们的心还在，它在呼唤回归，呼唤本性。想起一句古老的民谚：“睁开眼，也许眼前仍然是黑夜，但黎明总会有到来的时候。”黎明到来的时候，耳畔必将有一声破晓的鸡鸣……
山西的文化作文 (菁选3篇)（扩展9）
——身边的文化作文 (菁选2篇)
家乡文化生活作文山西14
我的家乡平遥，是一个美丽富饶的地方，今天我就来讲讲我的家乡——平遥。
春天，春光明媚，百花盛开，小草冒出了小脑袋，贪婪地吮吸着春天的甘露，到处一片生机勃勃的景象；夏天，树木更是郁郁葱葱，枝繁叶茂，一到晚上，五颜六色的喷泉争相喷涌，五光十色的灯光更是一闪一闪的，举行各种活动：冬天，外面银装素裹的世界让你忍不住出去玩个痛快。你说美不美？
平遥古城被列入世界文化遗产名录，像县衙、文庙、城隍庙、日升昌票号等名胜古迹闻名中外，使众多国内外游客流连忘返。其中我最喜欢的就要数县衙了，我就先个大家讲讲县衙的其中一个景点:平遥县衙对面的一条街叫做照壁南街，为什么叫他照壁南街呢？那是因为位于县衙的对面有一块照壁，照壁上刻着一只怪兽，名叫“贪”。“贪”形似麒麟，四蹄生火，身体周围全是宝物，要说这么多宝物他应该知足了吧？但他贪得无厌，张开大口，好像要把天上的日月吞掉似的。着这是在告诫一县的父母官要爱民如子，不要再贪婪暴裂了，应当以此为诫，造福百姓。如果你想更进一步的了解平遥，那就进入平遥吧！
我们这里的小吃更是独具特色，牛肉、莜面栲栳栳、碗脱则等美食，深受中外游客的欢迎。平遥还是个人杰地灵的地方呢！闫维文、刘旺等杰出人物都出自我的家乡，为此我感到很自豪！
我爱我的家乡——平遥！
家乡文化生活作文山西15
我的家乡在重庆开县，那里风景优美、物产丰富，是个可爱的地方。
春天，树木吐出嫩绿的叶子；野花一朵两朵，就像是春天的眼睛；溪水叮叮咚咚，那多么像春天的'琴声啊！春天到了，农民伯伯们又该播种蔬菜了，又到忙的时候了，但是，一到秋天，他们的努力成果就会出现在眼前。
夏天，树木枝繁叶茂。小朋友们比春天更欢乐，因为他们可以去草坪上玩耍了，因为他们可以去捉比春天更多、更美丽的蝴蝶和蜻蜓了。夏天到了，稻花满田都是，门前就是一大片稻花，就像是绿色的海洋。
秋天，蔬菜和水果成熟。苹果和柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！远远望去，稻谷就像金色的海洋；玉米满身都是金黄的珍珠。秋天到了，人们忙得不可开交……秋风姑娘把秋天的景色牢牢地记在心里。
冬天，天上飘起了雪花，腊梅开花了，小朋友们最喜欢的季节又回来了。
我的家乡真的很美吧！我喜欢我的家乡。如果你觉得我的家乡很美，就抽空来我家乡玩吧！
家乡文化生活作文山西16
我的家乡重庆有许许多多美丽的地方和迷人的景色。今天我就来说说我们重庆举世闻名的夜景吧！
重庆的夜景是重庆的特色之一，也是重庆一张亮丽的城市名片哦！重庆是著名的“山城”，高高低低，层峦叠嶂，看上去很有层次感。如果你坐在飞机上，从高处往下看重庆的夜景，你会觉得重庆就像个五光十色的“聚宝盆”。夜晚，如果你走在大街上，你会觉得重庆的夜景美得让你无法形容。大街上到处霓虹闪烁，华灯高照，流光溢彩。远远望去，你会分不清哪是天上的星星，哪是地上的灯光呢！过节时，到处更是五彩缤纷、火树银花，整个重庆就变成了一座璀璨的“不夜城”。那你更是要陶醉在这美丽的夜色里了。如果你到重庆来游玩，你不好好欣赏重庆绚你多彩的夜景，那你可真是白来了。有句话说：“不到长城非好汉！”而我要说：“不看重庆夜景真遗憾！”
我爱重庆的夜景，更爱我的家乡重庆！
家乡文化生活作文山西17
我美丽的家乡在山西省吕梁市交城县郑村，那里不仅山清水秀，有山有水，而且盛产枣，有“大枣之乡”的美誉。
每到金秋十月，红彤彤的枣便挂满了枝头。远远的望去，绿叶丛中缀满了一个个大红枣，似玛瑙般闪闪发光，真美啊！当你看到这些诱人的红枣时，便会情不自禁地摘几个填入口中，先尝为快。啊！真是又脆又甜，满口生津。
大枣不仅香甜可口，还有很多营养价值。
红枣的叶，花，果，根，刺及木材，均可入药。据《本草纲目》记载：红枣有润心肺，止咳定喘，补五脏，治虚损之功能。枣树皮入药可治眼疾；常食大枣可治疗身体虚弱，消化不良等。
另外，大枣还有很多食用方法：
1。直接**食用。 特点：原汁原味
2。做成美味的枣糕。 特点：****，适用于老年人
3。包成枣泥粽。 特点：香浓味美
4。做成红枣泥酱。 特点：开胃养脾
我爱我的家乡，更爱家乡美味的大枣！
——我的家乡许昌作文10篇
家乡文化生活作文山西18
在朱子文化苑实地探访看到，整体建筑为仿宋建筑风格，飞檐斗拱，红柱青瓦白墙，里面展出了明、清、**时期的各种匾额、楹联、**、照壁、屏风及各类木雕**近20xx件，涵盖了传承朱子理学的名言警句，教化独到的家训家规等。
相邻的开山书院是福建最具影响的官办书院之一。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍，开山书院按“修旧如旧”原则复原修缮，集中展示朱熹一生中所创办的书院，还陈列有大量明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等。
尤溪县不仅对这些珍贵的文化古迹进行保护研究，更重视博大精深的朱子文化给尤溪留下重要的文脉。
据尤溪县相关负责人蔡晓斌介绍，尤溪县先后出版了《朱子行迹传》《朱子诗选》《朱子文化基础知识简明读本》等12本共200多万字的有关著作，还整理规范了朱熹祭祀活动，成为福建省级非物质文化遗产。
同时，尤溪县加大对朱子史料和文化的挖掘，与上海辞书出版社合作，集全国近百位专家学者精心编撰了《朱熹大辞典》一书。
朱子家训文化在当地也得到很好的发展弘扬。尤溪县早在上个世纪90年代就开始朱子家训的研究，并把朱子家训与家庭教育、学校教育相结合。
家乡文化生活作文山西19
我的家乡阳泉—坐落在太行山中部，原来是一座贫穷落后的，生存环境极差的小山城，经过**开放xx年的洗礼，现在已变成了一座环境优美的中等城市。有着“小上海”的美誉和“太行明珠”的荣耀。
我虽然是一个11的小学生，但我经常听爷爷、奶奶、爸爸、妈妈讲述过去的阳泉。从前的阳泉：狭窄的马路，坑坑洼洼、尘土飞扬;拥挤的街道，破烂不堪，杂草无章;淤塞的桃河，蚊蝇飞舞、杂草丛生;空气污染十分严重，穷困的人们，怨声载道;如今，这座经历了**开放xx年的岁月城市，发生了巨大变化，焕发出无限的生机与活力。宽阔的道路，四通八达;高楼大厦、鳞次栉比;家乡人民的生活日新月异，手机几乎人手一部，住房也不再是自建房、*房、破旧房，面积变得越来越大，拥有私家车也不再是梦想。北山公园、滨河世纪城、桃北路景观大道……正在快速地改变家乡的面貌，提升这城市的品位。
一来到阳泉，首先看到的是：美景如画的桃河从市中心穿过，像一条华贵的玉带把阳泉分为南北两大部分。桃河的改造和蓄水，成了阳泉市一道亮丽的风景;河床两边是绵延几公里的桃河公园，苍松翠柳成行成列，*坦的小径环绕在花、草、树木之间，形色各异的花坛，安静、*和的展现在有人的面前。早晨人们来到桃河公园，老人们自发**的晨练队伍，有的练太极拳，有的练舞剑;年轻人三个一群、两个一伙的，有的踢毽子，有的打羽毛球，个个神采飞扬;小孩子们在嬉戏玩耍，不时发出欢快的笑声。桃河公园已经成为人们休闲、娱乐的'好去处!
每当夜幕降临，阳泉简直就是一座不夜城。十里矿山灯光闪亮，胜过天上的繁星;市区的建筑物上灯火辉煌、流光溢彩好似夜上海;桃河公园，蜿蜒而上，百灯罗列，形态万千，犹如天上的银河。桃河*街道宽阔，绿树成阴，处处散发着现代城市的气息。
xx年的发展历程，造就了阳泉市的辉煌：一个富足安康、欣欣向荣的城市，正展现在我们的面前，我们相信阳泉的明天将会更加灿烂辉煌!我的家乡必将走出山西，走向世界。家乡，我爱你的现在，更爱你的将来!
家乡文化生活作文山西20
清明节是我们祖国重要的传统节日之一。每当节日来临，我们总会在学校的**下，通过各种形式去感受*传统节日的魅力。
您知道吗？作为七朝古都、历史文化名城，开封可是与清明文化有着深厚的渊源跟重要的联系呢！北宋著名画家张择端用书画记录了北宋开封的繁华昌盛，也因此使开封享誉世界，并走进了上海世博会*馆，这就是著名的《清明上河图》。
清明节在每年的公历4月5日前后，它不仅是*的一个传统节日，还是我国农历的***节气之一呢。清明时节，我国大部分地区气温转暖，万物萌发，一派生机勃勃的景象。
关于清明节，还有一个令人感动的传说，相传在春秋时期，有一个叫介子推的臣子，为了救助落难的晋文公，舍身割下自己的肉给**时饥饿难耐的晋文公吃，被晋文公尊为救命恩人。后来晋文公为了报答恩人，请隐居山上的介子推出来做大官，介子推坚辞不出，晋文公无奈放火烧山逼迫他出来做官，介子推宁肯抱着大树被烧死在里面也不肯出山。晋文公十分难过，就把那一天定为清明节，并颁布命令，清明节这天人们不能生火做饭，只能吃凉食，以此来纪念忠贞爱国、淡泊**的`介子推。这就是清明节的来历之一。
去年清明节前，我有幸与清明文化有了一次“亲密”接触，学校推荐我参加了**电视台清明文化大型专题节目的录制，让美美地过了一把上镜瘾。节目拍摄过程中，我对清明文化有了更直观的了解跟认识。我印象特别深的是在烈士陵园录制现场，在纪念碑下，缅怀那些为我们创造了跟**定幸福生活的烈士，实地学习他们的英勇事迹，烈士们的无畏跟**精神永远令我们尊重并激励跟指引我们的学习跟成长。我想这也是清明文化的一个重要部分吧。
每年的清明节，我们都应该缅怀逝去的亲人、朋友跟那些为我们幸福生活无私奉献的人们，使这个重要传统节日永远传承延续下去，成为祖国传统文化不可磨灭的印记。
家乡文化生活作文山西21
我的家乡在河北唐山，传说凤凰涅磐就在凤凰山。凤凰果然不落无宝之地，唐山遍地都是宝。地下百里煤海，为*和世界提供着优质的煤炭。地上的陶瓷厂林立，号称*北方“瓷都”，为世界人民生产着精美的瓷器。唐山钢厂的钢铁，唐山冀东水泥厂的水泥名声响誉中外……
要说家乡文化底蕴更为深厚。北部的清东陵风景如画，为世界文化遗产之一。南有新兴的曹妃甸港口巨大空前。唐山是*评剧的'发源地，是评剧艺术之乡，曾多次举办过评剧艺术节和陶瓷博览会，为唐山的招商引资提供方便。唐山皮影和唐剧也诞生在唐山。唐山皮影曾多次走出国门，去外国表演，深受外国朋友的称赞。唐山乐亭县的“乐亭大鼓”委婉动听，广为流传。那里还出了一位伟大的**先驱--------*，为***列宁**在*的传播做出了非凡的贡献，并把生命奉献……。
唐山的物产、海产说不完，家乡的文化流长源远。我为我是唐山人而骄傲和自豪，我愿我的家乡文化更加灿烂。
唐山还要振兴，家乡文化更要传承。这艰巨而光荣的任务需要一代一代去完成。我现在还是少年儿童，我应从现在起，严格要求自己，努力学习长本领，提高思想，练好身体，团结同学共同进步。我校为了调动我们的积极性，每个学期每班都要评选“四好少年”这个学期我经过努力，在学习、纪律等方面都有了很大的进步，在爷爷的帮助下，写作能力也有了提高，经常练习写一些东西，发到我班的博客里，受到老师和同学的夸奖。其实我知道自己做得离“四好少年”还有一定的差距，同学们选我当上“四好少年”是对我的鼓励，我要对得住老师和同学们的**与帮助，在德智体美劳等方面要全面发展，成为班里最优秀的学生。
