在中国古代哲学史上，公孙龙以其独特的思想主张和逻辑思辨，成为了战国时期名家学派的杰出代表。他的思想深刻地探讨了名与实的关系，提出了一系列精妙的哲学命题，展现了古代中国哲学的逻辑严密性和思辨深度。
公孙龙的思想主张主要集中在对“名”与“实”关系的探讨上。他认为，名是用以指代实的符号，而实则是名所指向的客观存在。在这一基础上，公孙龙进一步提出了“白马非马”的论断，强调了名与实之间的区分。他指出，“白”描述的是颜色，“马”描述的是形态，因此“白马”与“马”在概念上是不同的，不能简单地将两者等同起来。
公孙龙的这种思想主张，实际上是对当时社会政治秩序的一种哲学反思。他通过对名与实的辨析，揭示了名分不定、等级混乱的社会现象，从而表达了对现实社会秩序的批判和对理想秩序的追求。
除了“白马非马”之外，公孙龙还提出了“离坚白”和“狗非犬”等命题，进一步展示了他对事物属性与本质的深入分析。这些思想主张不仅在当时引起了广泛的讨论，也对后世的哲学发展产生了深远的影响。
公孙龙的思想并非空泛的理论游戏。他认为，正确的名实关系对于国家治理至关重要。只有明确事物的名与实，才能确保社会秩序的稳定和公正。公孙龙的这些思想，体现了他作为一位哲学家的社会责任和历史担当。
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