箕子，箕(JI)读第一音，子(ZI)读第三音。“箕”按照康熙笔画是14笔，字的五行属木。“子”笔画是3笔，字的五行属水。从他的五格来看。天格是5，人格是7，地格是4，外格是2，总格是17。让我们看看箕子的名字对他人生的影响吧。
天格(先祖流传下来，对人影响不大)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人最大的好运就是福寿圆满志象。属于大吉。人格(姓名的中心点，最主要)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人权威很刚强，目中无人，与人相处不和谐，如果避免多处，则成大吉。属于半吉。地格(地格又称为人的前运，在36岁前的活动力)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人进退不自由，缺乏独立能力，过得大多很辛苦和艰难，如果跟别的凶运配合在一起，有可能会导致残废，严重夭折。属于大凶。总格(可以称为后运，影响36岁后的命运)，从此人的事业、家庭、健康来看，跟地格一样，权威很刚强，目中无人，与人相处不和谐，如果可以避免则能成大吉。属于半吉。外格(可以称为变格，它是影响到人的社会能力和智慧)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人没有独立之气进退都失去自由，内和外都容易产生波澜而不安，摇动不定，容易遭殃，严重则残废。属于大凶。
从箕子的五格来看，名字起得不是太好，应该是古代的算法跟现代的算法不一样吧，或许在古代箕子这个名字起得是不错的，如果是在现代，建议改下名字。
箕子是纣王的叔父，箕子说到：自从纣王登基成皇帝之后，纣王就开始奢侈起来了，以前用的陶制的筷子、酒杯和碗都换了。
也不会吃粥、野菜等这些食物，不会穿质料粗糙的衣服、不会住在茅草铺顶的房屋。全部通通都给换掉了。食器就用象牙跟犀牛角制成的，食物就吃一些远方的山珍野味，衣服就穿身披锦衣九重的，房子就住宽大舒适的。真怕纣王把整个天下都给吃空了还满足不了他。箕子见纣王这样子，怕他会走向灭亡的道路，便开始派人把他所要的东西通通都准备好，怕别人因为不能很快满足纣王的需求而去得罪纣王，被惩罚。可见纣王登基后，天下必会打乱，百姓民不聊生，活在水生火热当中。
箕子还说道：纣王没过多久，就开始建造鹿台，鹿台装修十分奢侈，门是用玉做的，看起非常华丽，里面各种稀奇古怪的东西都有，而且还有酒池肉林，宫中就跟急市一样，很是热闹。百姓看到刚登基的帝王只为满足自己，一切都不把百姓放在眼里，不把国家放在第一位，整天就顾着自己享受，所以大多数百姓都背叛了纣王。
所以，怪不得作为纣王的叔父箕子会对纣王叹息，许多古代残忍的手法，都是从纣王登基后才有的，比干挖心，五马分尸，伯邑考被砍碎做成肉丸给他父亲吃等，从这些来看，就可以看出纣王是如此的残忍，如此的荒缪。可是，历史无法改变，我们只能知道历史有这么一个昏君，连他叔父箕子都为他感到遗憾和叹息。
箕子台也叫做箕子读书台，顾名思义是箕子读书的地方。位于西华县，该县由于箕子，被称作箕县，今天我们所看到箕子台仅存一个遗址，1979年黄河发大水，被洪水浸泡倒塌了。
箕子跟着残暴的纣王，才能得不到施展，理想得不到实现。纣王残暴无道，多次劝谏没有丝毫作用，反而引来奸臣的嫉恨，只能在封地假装发狂，仍然不能免于被陷害，纣王把他扔进牢房，商朝被灭才被放出来。后因不愿意归顺西周，带着一帮老臣逃往东方之国。
箕子的政治才能在新的国度得到很好的发挥，重视种植业，教给当地百姓耕种的技术;还教他们礼仪，传播先进的文化思想，促进朝鲜文化的发展;制定法典，让国家变得井井有条。
箕子台所在的西华县是一座历史悠久的名城，具有深厚的文化底蕴，相传这里也是女娲补天的地方，境内有很有商朝的名胜古迹，箕子在西华的故事流传至今。
据说，箕子在箕县学习和研究典籍，当时箕县除了有读书台，还有祠堂和学院。当时共有八间房、三个大堂，周围种满桃树和李树，夜深人静时传来阵阵读书声，所以有“箕台夜读”的说法。
明朝1593年，修建箕子台;清朝1693年，知县重新修缮箕子台，台高五米，占地三十平方米，建在水中央，每当涨水的季节，水面波光粼粼，箕台倒影在水中，景色非常漂亮。
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