李渊还有三个哥哥，分别是什么结局?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!
带领老李家发家致富的第一人，就是李渊的爷爷李虎。由于他在西魏战功赫赫，被封为唐国公，是西魏八柱国之一。
唐国公这爵位是可以世袭的，因此李虎的儿子李昞承袭了这一爵位。李昞作为唐国公，一共有4个儿子，分别是：李澄、李湛、李洪和李渊。
李渊是这4个里面最小的一个，可最后唐国公的爵位，居然让年纪最小的李渊给承袭了，这是为啥呢?我觉得可以从这几个方面去考虑：
李渊是4个儿子里，唯一的一个嫡子。李渊的3个哥哥全部英年早逝。迫于独孤家族的压力，李渊必须要成为唐国公的继承人。
一、李渊的3个哥哥都是庶出吗?关于这一点，我们无法给出一个准确的答案，因为从任何一部正史中，我们都无法找到李澄、李湛和李洪的生母到底是谁。
也就是说历史上，没有交代他们是否为李昞的夫人独孤氏的儿子。同时历史也没有交代，他们的生母另有其人。
这就比较有意思了，也就是说这3位极有可能是小妾所生。如果这件事成立的话，那么非常注重出身的门阀世家，是绝对不容许庶出的这3个人继承爵位的。这么一来一切就说得通了。
而独孤氏嫁给李昞的时间，是比较晚的，明确可以得知的是，李渊和同安公主是独孤氏所生，而他们俩是李昞最小的两个孩子。
李昞去世的时候，李渊才不过8岁，可见独孤氏嫁给李昞的时间不会太长。所以完全有可能来不及生下前面那几个孩子。
最值得注意的是，当时李昞的次子李湛已经有了两个儿子。所以说，李湛的岁数应该是不小了，这么一来就能解释得了，他很可能不是独孤氏的儿子，因此也就能够明白最后为啥是李渊继承爵位了。
二、李渊的3个哥哥，是否全都英年早逝呢?这一点是否定的，按照历史的记载，李昞的长子李澄的确是早逝了，而且还没有留下一儿半女。但是我们不能确认李澄是在李昞去世前就早逝了。
世祖四子：长曰澄，次湛，次洪，次高祖神尧皇帝。梁王澄，蚤薨，无嗣。武德初，与二王同追封。蜀王湛，生子博义、奉慈。---《新唐书》
至于李昞的次子李湛，有没有早逝呢?其实也算是早逝，因为李渊登基称帝的时候，已经开始追封李湛了。所以说李湛的确是早逝。但是这要看李湛是在什么时间段早逝。
如果是在李昞去世前早逝，那么李湛的确不具备和李渊争夺爵位的资格。但万一李湛是在李昞去世以后才早逝的，那又该怎么算呢?
老三李洪的确也是英年早逝，而且和大哥一样，都没有留下后代。可问题同样是，早逝的时间，史料里没有给出答案。
这么多不确定因素在里面，你们觉得这种情况靠谱吗?我认为不靠谱，因为没有哪一条是站得住脚的，又怎么能拿来作为证据呢?
因此我得出这么一个结论，李渊继承唐国公爵位的时候，他的3个哥哥，并不是全都早逝了。也就是说，他们从事实上就是没有资格跟李渊竞争，哪怕李渊只是一个8岁的孩子。
三、李渊母亲独孤氏，发挥了重要作用?李渊的母亲，明确可以肯定，就是独孤氏。这么一来，我们就能认定一点，李渊是李昞的嫡子，至少是有合法继承权的。
那么这么说是否可以确定李渊的3个哥哥，就不是独孤氏所生呢?对不起，还是不能肯定。我们只能确定李渊的合法继承权，却无法肯定李渊的3个哥哥是否具有合法继承权。
这么一来就要分成三种情况来看：
第一种情况，那就是李渊的3个哥哥都具有合法继承权，也就是说他们也都是嫡子。那么李渊还能继承唐国公爵位吗?显然是希望渺茫。第二种情况，离远点额3个哥哥都不具有合法继承权，也就是说他们都是庶出。那么李渊才能继承唐国公爵位。第三种情况，大家都是嫡子，但是出生有区别。第一种情况为啥是希望渺茫呢?因为还存在一种可能，那就是李渊的3个哥哥虽然也都是嫡子，但他们是李昞的前妻所生，不是独孤氏所生。那么这三种情况，大家觉得哪种更有可能呢?我认为第三种情况是极有可能的。李昞不可能一直等着独孤氏，而选择不结婚。
所以说李昞此前肯定是有结过婚的，既然结过婚，那么就有原配妻子。所以李昞的前3个儿子，极有可能是原配妻子所生。但是原配妻子早早去世了，李昞这才娶了独孤氏。
独孤氏是谁的女儿?西魏八柱国之一独孤信的女儿。也就是说独孤氏出生于豪门，在家中7个女儿里排行老四。
独孤信的大女儿嫁给了北周明帝宇文毓做了皇后，独孤信的七女儿独孤伽罗，嫁给了北周随国公杨坚，如此庞大的联姻关系，你觉得独孤氏在李昞家里的地位，是怎样的呢?
莫说李昞的几个儿子不敢惹她，就连李昞本人，都要忌惮独孤氏几分。所以这是妥妥的政治联姻关系。有独孤氏和整个独孤家族作为支撑，就算李渊是李昞最小的儿子，就算李昞的前3个儿子都是嫡子，那也不妨碍李渊继承唐国公爵位。
总结：这就是门阀世家们的生存之道。由此可见，最后一种情况的几率是最大的。独孤氏利用自己的家族背景，为自己的儿子李渊争取来了唐国公的爵位。
这是门阀世家们惯用的伎俩，不管你有多少小妾，生多少儿子，这都没关系。在继承爵位和家产的时候，只有势力最庞大的联姻嫡妻之子，才有资格继承爵位和家产。
因为你的家族需要其他家族的支撑，你的家族才能更好地延续下去。从东晋初年开始，其实这种现象就已经出现了，一直到唐朝中期，这种现象才逐渐消失。不过联姻制度，在中国也已经深深刻下了烙印，门当户对之说，成为了婚姻的首要考虑条件，至今依旧如此。
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