没有谥号的王莽能算是皇帝吗?王莽没有谥号也没有庙号，他被称为建兴帝是因为他代汉建新，建元“始建国”。 下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
汉平帝元始五年(公元5年)，平帝病，王莽以自身祈祷上天代平帝而死。元始五年十二月(公元6年)，汉平帝病死，王莽为了避免年长的新皇帝登基，使自己不能任意操纵政局，遂立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴(即：孺子婴)为皇太子。太皇太后秉承群臣之意，叫王莽代理天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝，王莽自称”予”。
此时王莽51岁，值公元6年，改元居摄元年。王莽在朝中的势力如日中天，几乎等同于皇帝，这引起了以刘氏宗室为主的反对派的反弹。首先是安众侯刘祟发难，居摄元年(公元6年)刘祟率领百余人进攻宛城，连城门也没有攻入就失败了。第二年九月，东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，通告各地，长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反。王莽十分恐惧，饭也吃不下，日夜抱着孺子婴在宗庙祷告，又模仿《大诰》写了一篇文章，说明自己摄位是临时的，将来一定要将皇位归还孺子婴。同时王莽不断调动大军镇压，攻灭翟义的部队。次年，王莽派王邑平息了叛乱，王莽遂有称帝之心。
西汉自武帝以后，朝廷上的大臣与学者，论灾异与禅让的风气颇盛行。时人认为灾异是上天对人君失德的谴责。有在昭帝之时晆弘以及宣帝之时盖宽饶上奏禅位，更有哀帝之时听从方士儒生之言进行改元，但改元之后，西汉的衰运仍然没变。受灾异、禅让等观念影响的社会心理，为王莽进行代汉提供了条件。
王莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔。初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日)，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝，入高祖庙拜受，御王冠即天子位，改国号为“新”，王莽即新始祖，改长安为常安，称“始建国元年”，王莽时年54岁。王莽在朝野的广泛支持下，登上了最高的权位，开了中国历史上通过(符命)禅让作皇帝的先河。王莽从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。
王莽算是皇帝，在给王莽的评价当中，乱臣贼子、伪君子这些是评价算是比较中肯的(就王莽的行动而言)，但是关于他的改革举措，给予的评价却显得不合理。
我们都知道改革会触动过去统治阶层的利益。王莽在西汉末年，土地兼并严重的情况下，推行了一系列缓和土地矛盾的改革措施。而这一些改革措施因为过于超前，而被后世误解，也正是过于超前，至今才会有很多人戏称王莽是一个“穿越”到古代的皇帝。
因为当时实行的是土地私有制，经过一百多年的发展，耕地多被地主阶层给垄断了。大量的农民失去了土地成为了无地之人。王莽为了解决这一矛盾，强行将土地收归国有，实行土地公有制。但是毕竟王莽到底不是现代人，将土地收归国有之后，却不知道如何重新分配土地，而是学习西周时期的井田制。这一分配方式搞得原先的地主阶级不满意，失去土地的农民阶级也不满意，最终王莽的土地公有制改革走向了失败。
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