对古代青楼很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。“青楼”到底是什么样的?它为何不叫“红楼”呢?
提到青楼，大多数人多半是避之不谈，不屑一顾又或者是轻蔑小笑，更多人认为这是一个难以启齿的词汇。
因为不了解，也不愿意去追根溯源，就直接对此下了死刑，更是把青楼主体或者楼中主人，直接等同于卖身女，认为她们肮脏不堪，也认定她们的容身之地“青楼”也必然污浊脏乱了，因此冠之以“脏乱差”的评价。
那么，“青楼”一词千百年来遭人鄙视，为何高雅文人却偏爱青楼女子?另外，长期以来一直被人们认为粗俗不堪的青楼，到底是什么样的?它又为何叫青楼而不叫红楼呢?
原来青楼在最初指的是帝王或富贵人家的居所。清人袁枚在《随园诗话》中有所提及：
齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之“青楼，是青楼乃帝王之居。”
故曹植诗“青楼临大路”。
骆宾王诗“大道青楼十二重，言其华也。”
由此可见，青楼之初确实是富贵人家的宅子，富丽堂皇至极。曹植《美女篇》中在描写了一位仙女般的灵魂人物出场后，转而惹得人前去搭讪“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路，高门结重关”，在听到此，这位搭讪小生或窃喜或心灰意冷了。
这位美丽的女主人公身份可不一般，不仅有顾盼神离的姿态，气若幽兰的气质，更是家中足够富贵，妥妥的“白富美”一枚!
既然如此，定然会“窈窕淑女，君子好逑”嘛!不过也可能在“求之不得”后只有“寤寐思服”做白日梦的份了。
既然青楼为富贵人家所有，那么身份低微的妓女怎么能够住得起这么好的地方呢?我们对青楼女子的住处是不是有什么误解?
看似差之千里，其实也不过是毫厘之差。在古代，很多富贵人家都供养很多 “妓女”(此处妓女指歌伎，舞伎等各种才艺的女子，统称为“妓”)以供自己享乐或者炫富，而这些或美丽，或才艺的女子们待遇自然也差不了。而且很多出色受宠的女子能够住在华丽的青楼自然也不意外了，毕竟只有“金屋”才配得上“藏娇”嘛!
再者，后来民间青楼中的女子住的环境也确实不差，甚至很精致。
青楼到处都是精美的亭台阁廊，石山绿水环绕，花景遍地，周围环境皆是请专人设计。
毕竟“舍得住孩子才能套的住狼”嘛!老板为了迎合广大知识分子和富贵顾客的喜好，从而更大盈利，自然也是下了一番功夫，把青楼修得建筑风格，华丽程度几乎与富贵人家无异。
当然了，除此之外，青楼女子的品味也比较高，腹有诗书，更懂得来此地的高雅文人或者富贵子弟的兴趣，将房屋布置得很雅、美、精致。青楼的品味自然和富贵人家的住宅青楼也所差无几。
经过几千年风雨的淘洗，青楼这个颇有特色地方，由最开始的帝王及富贵人家居所，再到貌美且身份高贵的女子住处，到后来直接发展成了妓女容身之处的代名词了。
而妓女这个颇受争议的特殊职业，亦是随着朝代的更迭而不断丰富和转变的。而这一特殊群体的出现却是因为时代的需要应运而生的。
关于青楼这一行业的起源，春秋时期的齐国国相管仲应该是鼻祖级的人物了。管仲看清了这乱世中的商机，便创造性地发明了青楼服务业。
管仲设立这一行业的初衷其实很简单，不过是为了增加财政收入和解决当时棘手的民生问题，只是他没想到，这青楼的油水也太大了吧!每日都有白花花的银子入账，还可以从中打探到一些各国情报，更是有事没事，还能享乐一把。
这一行业的出现，带动了很多行业的发展，利益和影响简直不可计算，因此娼妓业火速地开始起步，蔓延，并且一发不可收拾。
直至民国，这一场所也发挥了它的重大作用，在看似纸醉金迷吧外壳下，国家的好多情报都是在这里获取和传递的，甚至有些妓女也在国家存亡时刻发挥了自己最大的作用。
几千年来，青楼文化一直受人鄙视，却一直风靡，那么为何它总是能不定时不同地点，更是不同角度地撩拨着世人的眼球呢?
一：青楼主体水平高。
或许你会纳闷，青楼女子有何水平?
难道她们的服务技能有何高超之处?诚然，由于她们的特殊职业，她们的接客技巧是专门由风月老手传授的。再加上她们每天接待形形色色的客人，察言观色久了，对各类客人脾性都了如指掌，即使在不同类型的男性之间游离也就游刃有余了。
不过若单纯这样说，那就把青楼文化彻底俗化了，要知道，一般的庸脂俗粉是进不了青楼呢!
青楼女子综合水平是很高的，都是经过千挑万选，细心物色再仔细教导的，当然首要条件必须是：姿色好，尤其是各个时期的名妓们，绝对是千里挑一，数一数二的美女，如苏小小、李师师、柳如是，马湘兰、杜秋娘等。
不过，名妓之所以为名妓，更名在了她们柔弱身躯下，藏了颗独特而精美的灵魂。
这些青楼女子们除了美女的外壳外，把自己修炼得灵魂有香气，个个身怀绝技，多才多艺，而名妓们更是脱颖而出，琴棋书画，居家必备。
因此，尘世男子更是都奔来此处寻找乐趣了。
居身青楼，有美人在侧、美乐绕耳，生活如此，夫复何求?
二：来青楼的客体水平高。
青楼是白花花的银子如流水的地方，综合来看，光顾青楼的人水平大多是很高的。
来得起青楼的，一般不是官二代就是富二代，再不济也是个才二代，更有甚者，还是这三者的结合体。
一方看似不被看好的青楼，其实是各阶层，各文化交流的聚集地。下至多金商人平民，上至文武百官，甚至坐拥天下的皇帝也不例外，其中最有名的当属宋徽宗和名妓李师师的故事了。
由于当时宋代一些制度和伦理的约束，身为一国之君的宋徽宗居然为了更好地偷腥，修了条整整从皇宫通往妓院的地下暗道。
那么，男人为何如此偏爱女子，连后宫佳丽三千的皇帝也不例外呢?笔者归纳主要有三：
第一：妓女懂风情。
如果问男人们喜欢什么样的女人?
大多是千篇一律的回答：美丽的，温柔的，落落大方的。
也是，毕竟，“窈窕淑女，君子好逑”嘛!可事实当真如此吗?
当然是如此，不过这种喜欢是很务实的，试问哪个男人不喜欢娶一个温柔温顺，恨不得24小时把自己和家庭照顾得妥妥贴贴的女人。
既然如此，那么男人当真娶到一个如此理想的女人当老婆，就心满意足了吗?非也!
家花哪有野花香!或者说，生活的平淡琐碎早已把仅存的欣赏和美好，冲得淡得看不到颜色了，佳人已不再是佳人。又或者说，他们需要更多的情感和精神需求。
可爱的女子不端庄，端庄的女子不可爱。虽然因为占有欲，每个男人都希望有个端庄本分的妻子，尤为憎恶妻子给自己戴绿帽子，另一边，又更迷恋于有风情的女子，她们更懂情趣，或者说，她们更懂男人。
这也是为什么身份高贵，才德色兼备的班婕妤，为何最终却输给了赵飞燕姐妹!
第二：妓女更善解人意。
来这里的文人，除了寻求快感外，更多人追求的是一种精神的慰籍，他们需要得到肯定。
文人政治或生活失意了，便来这里宣泄，不过得到的是更多的理解和关怀。
文人是官场或情场失意，青楼女子本就命运失意，他们能够达到一种心心相惜之感。
青楼女子多半是因为家境贫寒，或是被人贩子买卖到这里的，也有的是因为战乱和生存艰难而自愿为妓的。不管出于各种原因，她们内心必定是挣扎痛苦的。
她们虽然纵酒歌舞，丝竹管弦，甚至珠围玉绕，但越是这样，越时刻提醒着自己屈辱的身份，因此她们更理解这些失意的人，只有她们才能真正和这些文人能够达到一种情感的共鸣。
这些青楼女子们也是才艺具佳的人，她们的文学造诣比较高，能够更好地理解和欣赏这些文人墨客。
失意文人，他们需要得到这些美丽女人的理解、欣赏和仰慕，有道是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
第三：妓女是自己根据喜好选择的。
在古代，平常女子通常是见不到了。古代女子一般都大门不出二门不迈。
《牡丹亭》里的杜丽娘在偷偷闯入了自己家的后花园，才知道“姹紫嫣红开遍”是如此的美丽。可想而知，浪漫的古代男人遇到爱情的机会了。
古时候都是父母之命媒妁之言，结婚前连面都没见过。新婚之夜才是第一次见面，喜好与否，哪怕对方是粗黑麻子一脸，也不能随意退货，只能默默接受了。
古时候的女人更是三从四德，虽然她们相敬如宾，举案齐眉，但到底意难平。
他们之间更多的是一种从属关系，而真正缺乏平等的精神交流。
家里的女人不如意，文人又是一向感性浪漫的，心中的苦闷无法排解，自然要“寻花问柳”，去寻觅伊人了。
去哪里呢?――青楼，那个百花竞相绽放的地方，何种姿色的都有，任你挑选。
古代青楼的水平不压于如今电视节目《百里挑一》里的各位女嘉宾，温柔的，妩媚的，个性的，关键是看你喜欢什么样的。
只要看中了，就可以牵走共度良宵，更多的是根据你的个人品味去决定你喜欢的类型。在那个个人伦理道德强烈受压制的时代，这不乏是一种好的宣泄方式。
这种寻找方式，你可以去更贴切地去恋爱交流，或者在采撷了几多花后，品出哪朵花更适合你。
这时候，这些青楼女子和文人的关系不再单纯的是肉身和钱财的交换，更多的是一种情感和精神的心心相惜。
他们之间也产生了很多真正的爱情。例如柳如是和钱谦益，赛金花和洪状元等。
那个特殊时代的情感太过压抑，因此自由的爱情就异常的可贵了。反而这个很多人以为散发着肉臭味的青楼，发生了更多的真感情。
参考资料：《青楼文化》及女性主义相关书籍等。
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