在中国的历史长河中，皇室家族的权力斗争和复杂的家庭关系常常构成了丰富多彩的剧情。孙伏伽对李世民不孝的指责就是其中一幕。然而，这样的指责是否真实?我们需要深入探索和解析。
孙伏伽是唐朝的一位官员，他在《旧唐书》中对李世民的评价确实引起了我们的关注。据记载，孙伏伽指责李世民在父亲李渊去世后，没有尽到儿子的孝道，这包括拒绝参加父亲的葬礼，以及在李渊生病时，李世民并没有回家照顾。这样看来，孙伏伽对李世民的不孝指责似乎有一定的事实依据。
然而，我们在看待这个问题时，不能只看到表面的事实。李世民在父亲李渊去世后，确实有一些行为让我们感到疑惑，比如他没有立即返回长安参加葬礼，而是选择了留在巴蜀地区处理军务。这一点，我们可以理解为李世民在尽力维护国家稳定，而牺牲了对父亲的孝道。至于李渊生病时，李世民没有回家照顾，这可能是因为他在巴蜀地区面临着战争的压力，无法抽身。
另一方面，我们也不能忽视李世民在父亲死后的表现。他在李渊去世后的一段时间内，都表现出了深深的悲痛，并且对父亲的死充满了悔恨和自责。这些行为也显示出他对父亲的孝心。
因此，孙伏伽对李世民的不孝指责，可能源于他对李世民行为的片面理解，以及对李世民个人品格的误解。在历史的解读中，我们需要避免被表面的事实所迷惑，而应该深入理解历史的复杂性和多元性。
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