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嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于孔子的文章，希望你们喜欢。
孔子是后人们非常熟悉的一位历史人物，在古代的时候，孔子被奉为圣人。时至今日孔子依然是圣人，在孔子的著作中，他的话语是非常有道理的，否则孔子也不会被后人称为圣人。时至如今，后人们仍然学习孔子的著作。
春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，这样的局面让诸子百家开始辩论，不过到了秦朝时期，这种局面也没有太大的改善。汉朝时期，汉高祖一直忙着对付匈奴，这时候的汉朝根本没有时间处理文化方面的事。
到了汉武帝时期，百家争鸣的局面就消失了，这时候的汉武帝奠定了“废黜百家，独尊儒术”的策略，从这之后，历朝历代的皇帝都以儒家为基准，这样一来儒家就成为了主旋律。从此之后，历朝历代的皇帝都会祭拜孔子。
孔子作为儒学创始人，更是成为教师的楷模。现如今很多人都对孔子进行了讽刺，这些人大部分说孔子的话不对。这样的人肯定是没有读过孔子著作的。我们的祖先能够将这样的著作流传两千多年的时间，时间就已经检验了孔子著作的正确性。
现如今的人们别说读孔子了，即使是安心静下心去读一本书都是很少的。话说回来，孔子无疑是历史上为数不多的圣人之一，他的影响力时至今日依然存在，即使是外国人，也有很多人学习孔子的著作。甚至是出现了很多汉学院。
孔子的著作，大部分都是由他的学生记录下来的，因此在后世的流传过程中，出现了孔子的著作。孔子著作都是由弟子进行记载，在这记载的过程中，会出现很多问题。孔子弟子三千，他的学生数不胜数，比较有名的有子路、子贡等等。
时至今日孔子的后人依然活跃在各个领域中。《大成通志》记载了一件事，这件事就是孔子被学生气得说了一句“脏话”，时至今日，这句话仍然被流传，只不过在老师中经常说到。宰予小孔子29岁，能言善辩，曾跟随孔子周游列国。
宰予在很多方面提出了与孔子不同的见解，春秋时期，实施的是三年守孝制，家中至亲去世之后，就要服孝三年。孔子认为这种礼制是非常合理的。作为孔子的弟子，宰予提出了不同的意见，他认为三年之丧不可取，应该是一年治丧。
《史记·仲尼弟子列传》中记载为：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。”孔子对于宰予的说法是不同意的，孔子对他说父母养育自己，从出生开始到会走路，这一切都是父母付出很多时间和经历的，守孝三年没有什么不对的。可是对于这样的情况，宰予自己却很心安理得，这就被孔子批评为“不仁”。
虽然宰予说出了很多见解，或者说是反对孔子的意见，但是孔子对宰予仍然是很喜爱的。孔子批评过宰予，仍然是非常用心的教导他，可是到了最后，孔子实在是没有办法了，对宰予说了一句话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!”
这句“脏话”流传了上千年的时间，千百年来这句话一直流传，现如今的老师更是经常说到这句话。这句话的意思非常简单，孔子说宰予像一块烂掉的木头一样，怎么也不能雕刻的，也像一面堆放污秽之物的墙壁一样，不能使他更加污了。
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