在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
北京教学设计篇一
今天我说课的内容是人教版六年级下册第六课《北京的春节》，本篇文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。学生并没有听说过老北京人怎样过春节，所以对本篇课文一定很感兴趣。
在本课我设计了以下教学目标：
1、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
2、揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
说教学重难点
本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的写作顺序和方法。
说学情
六年级的学生已具备一定的阅读学习能力，学生在课前没有充分的预习，但他们对春节有一定的了解。课上，学生在教师的引导下主要采用自主探究和小组合作的学习方法学习本篇文章。课后，学生可以将家乡的春节与老北京的春节习俗进行对比或了解更多有关春节习俗的信息，感受中华民族特有的民俗文化。
说教法与学法
在这节课中,我采用了创设情境、精读感悟法,引导学生自主学习,合作探究，让学生积极参与,激发他们的潜能,营造良好的课堂气氛，力求达到本课的教学目标。
说教学过程
为了突破重点和难点，实现本节课的教学目标，我设计了以下几个环节：
一 创设情境，导入新课
上课伊始，我利用多媒体出示了一首歌曲，学生对歌曲一定很感兴趣，以此调动他们学习的积极性，让他们继续跟随作家老舍，走进老北京，重温那京味十足的春节，感受那独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二 初读课文，自学生字词，检查学习效果
1. 学生自由读课文，批划生字词
2.检查生字词学习情况
3.学生再读课文，谈谈对北京春节的印象
三 细读课文，了解北京春节的风俗习惯
1.划出表示时间的词语
2. 出示表格，引导学生了解北京春节的风俗
3.学生自学课文，填写表格，分组交流
4.全班交流
5.出示童谣，学生诵读
四 延伸拓展
对照表格，说说枝江的春节的风俗习惯
五 教师小结
说板书设计
北京的春节
热闹
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
说预期效果
本节课通过学习能够了解北京春节的风俗，掌握文章的写作顺序时间顺序。
北京教学设计篇二
我爱北京。
那是太阳升起的地方，
火红的太阳光芒万丈。
那是第一面五星红旗升起的地方，
鲜艳的红旗伴着国歌冉冉升起。
我爱北京。
悠久的历史，灿烂的`文化。
天安门广场和故宫，
明十三陵与颐和园。
不到长城非好汉。
卢沟桥的狮子傲视大地，
大唐的幽州元朝的大都，
明清的北京民国的北平，
直到1949的北京，
历代都是重镇，
美丽的千古名城。
我爱北京。
奥运圣火传于此，
奥运、阅兵尽展中国风。
人才市场、政治中心。
北京教学设计篇三
教学目的：
1、认识“央、瓦”等14个生字，会写“央、交”等10个字。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文中好的部分。
3、积累好词，了解北京的变化，热爱北京，热爱祖国。
教学重点：教学目的1、2
教学难点：教学目的3
课前准备：新北京图片及资料
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣导入新课。
1、提问：我们的祖国叫什么？她的首都在哪里？
2、播放北京的有关介绍片段，激发学生了解北京的兴趣。
3、板书课题，揭示本堂所学内容进入新课。
二、读课文，学习生字新词
1、自己读课文，边读边注意看准字，不认识的字借助拼音多读几遍记住它。
2、同桌互考生字，难记的交流认字方法，看哪组能最快记住所有的生字。
3、学生交流认字过程中最难记的字，并启发学生自己想方法记忆。
4、重点字教师提示并讲解。
似：在“似的”一词中，字音为shi；
厦：在“大厦”一词中，字音为sha;
阔：读音为三拼的“kuo”,而不是“ko”。
5、读生字并组词。
6、根据字形组合猜字谜，学生复记生字。
“庄”、“阔”、“周”、“似”、“拼”、“案”、“厦”、“坛”。
7、“土”还有哪些字。
（1）区别“坛”、“城”并练习书写；
（2）自学城市的市怎样写。
8、掌握笔顺写“央”字。
三、再读课文，熟悉课文内容，再认生字。
1、再自读课文，看谁能读得最流利。
2、小组接力读，开展竞赛。
3、读自己最喜欢的部分，边读边体会，并争取把它背下来。
四、巩固本堂所学。
1、全班抽认生字卡。
2、小火车抽认生字并组词，学生判断正误。
3、判断正误。
4、听写所学四个要求会写的字并注音。
“中央”、“花坛”、“城市”。
第二课时
一、复习上节课所学。
1、开火车抽认生字卡。
2、重点字抽认。
二、课文，理解内容。
1、自己读课文，最喜欢哪儿就多体会体会，并告诉大家为什么喜欢它。
2、走入北京，让我们细细地品味和欣赏新北京的美丽。
第二自然段：
（1）齐读该段，提问：你了解了北京地什么？
（2）你能把你了解到的画下来，再当小导游介绍给大家吗？
（3）看着图再读，边读边想象，边读边体会天安门的美。
第三自然段：
（1）自己读该段，边读边想：这一段给我们介绍的是北京的什么？
（2）听老师读，边读边想象，你看到了些什么？觉得怎样呢？
（3）自己反复再读读，把你觉得美的地方勾出来，并想想它的样子。
（4）体会读。
（5）课后读一读。
第四自然段：
（1）请人读，边听边想：北京还有什么？（名胜古迹、公园、高楼大厦）
（2）老师介绍：
（3）激发情感再读此段。
3、品读全文。
（1）首尾段齐读，中间段落分组读。
（2）体会感情反复品读末段。
三、扩展活动。
展示收集资料，谈谈你所理解的北京的新变化。
四、写字教学。
1、教师提示：
“旁”第6笔是横钩。
观察“国”、“图”指导写方框。
2、学生练习。
3、书空听写。
五、试着背诵课文。
[《北京》教学设计(网友来稿)教案教学设计]
北京教学设计篇四
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山参考译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
愚公移山赏析
关于《愚公移山》升华为民族精神的哲学基础
寓言故事《愚公移山》与大量古代神话、传说、寓言故事一样，记录了古代先民们对大自然的认识，寄托着美好的愿望，阐述着精微的人生哲理。我国古代神话、寓言故事很多，大家耳熟能详的如《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《邯郸学步》、《叶公好龙》等，有很多是具有深刻哲理的。但是在众多的神话、寓言中，只有《愚公移山》能够从寓言故事升华为民族精神。
《愚公移山》记录于《列子·汤问》一书。列子是战国时期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(现在普遍认为《列子》是魏晋时期的伪书，但无论真伪，都不影响其思想价值)以哲理散文、寓言故事、神话传说、历史故事的形式，阐述了道的属性和物质运动的思想，反映了人的心理片断和理性思维。《汤问》是《列子》八篇中的第五篇，主要内容是以商汤和夏革问答的形式，从探讨世间万物有无始终、天地有无尽头开始，讲述了诸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、语言生动而脍炙人口，从文学角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小说。但从思想内涵上看，它探讨了事物的相对性规律，生发了对立统一的意识，涵盖着古代先民们朴素的哲学思想。从哲学角度去分析，《愚公移山》至少包含以下几种原始的对立统一观点：
一是愚与智的关系。寓言的主人公是愚公，同时又有一个对立面智叟。这从文学的角度构置了一个矛盾，从哲学的角度讲述了一个“愚与智”的关系。愚公看似愚蠢的移山壮举，是因为有“指通豫南，达于汉阴”的宏大理想做支撑的。他不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业，以至于最终感动上帝。而智叟目光短浅、安于现状，对愚公的行为冷嘲热讽，结果是愚公凭借坚忍不拔的精神取得了成功，而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑。这又完成了愚与智的转化，即“大愚就是大智”。
二是一与众的关系，也就是少数与多数的关系。年已90的愚公发起移山这一倡议，这是个人的想法，但是他又通过各种方法，如家庭会议、率先垂范等，来动员家人参与这项事业，以至于感化带动邻里共同参与，使移山这项任务转化成了子子孙孙无穷尽的行为，这就是个人力量和群众力量的关系。从现代领导学来讲，它讲述的是一个组织者、引导者、倡议者和广大群众之间的关系，也就是说，宏伟的目标可以由一个人或一级组织提出来，但实现这一目标，必须发动广大人民群众共同参与，所谓民心齐、泰山移，众志成城、无往而不胜。
三是内与外的关系。从地理区域上说，太行、王屋二山挡住了愚公的去路，构成了愚公的内部生活环境，移山就是要打通这个内部环境和外部世界的联系。这体现了人们对内与外、局部与全部的关系的认识，体现了人们克服困难、走向广阔天地的强烈愿望。如果再引申一步，阻挡住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是无形的挡在人们思想上的山。从这个意义上说，老愚公具有开放意识、开放精神。
四是当代与未来的关系。愚公从事的事业是开创性的。他知道，仅凭一代两代人是完不成这项任务的，但还是要下决心干成这件事情，并且要求他的子子孙孙永无穷尽地完成这项伟大事业。这是当代与未来之间的关系，反映了人类的文化传承精神。当代和未来虽不在一个时空上，但只要有了统一的理想目标，这个目标就会跨越时空界线，成为一代代共同为之奋斗的精神支柱。
五是人与自然的关系。人在自然面前，是被动地适应自然，还是发挥人的主观能动性去有目的地改造自然，这是古代思想家争论的焦点之一。《愚公移山》的故事表达了人与自然的关系，即人可以改变环境、人可以改造自然、人可以变不利条件为有利条件，体现了“人定胜天”的朴素的唯物主义思想，也正是有了这种思想，愚公移山才更加显示出它强大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它应该是古人的哲学观点、政治论述。寓言故事本身揭示的哲学思想特别是人面对自然的态度，这就为后来《愚公移山》升华为民族精神奠定了良好的基础。
三、关于愚公移山精神的魅力与价值
让人羡慕你的，不是你的权势，而是你的气质;
让人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界;
让人害怕你的，不是你的本领，而是你的精神。
愚公决定移山的时候，受到了智叟的质疑。于是愚公便说出了“我死了以后，还有我的儿子，儿子死了以后，还有孙子，孙子死了以后，还有他的儿子，子子孙孙无穷尽”的至理名言。河曲智叟竟然哑口无言。而操蛇之神听到了愚公所说的话，也害怕了。便报告天帝，将山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢?按理说，在中国人的精神中，神一向占有相当的地位。因此在千百年之后的今天，我们揣测操蛇之神的担心，未必没有意义。自古以来，中国人中想要象神仙那样获得财富并且长命百岁的人总是很多。但他们追求的方法，也许在神看来都是与人的生命本质和神的本质背道而驰的。而他们想要成为神的动机和目的，大概也是与神的真谛背道而驰的。所以，神一般不会出来干涉这些人梦想和为此作出的各种的努力。
愚公与这些人不同。他没有奢侈的欲望，只是因为想走出去，于是便想将家门口的两座大山搬走。他的梦想很简单，他的方法也很简单。而且更有意思的是，他马上就动手做。这也许就触及到了问题的本质。移山本来只有神仙用神仙方法才能做到。从来没有人怀疑，那是唯一的方法。愚公却是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧来看，除了时间这个未知数，这个工程肯定成功。愚公的决心已经把时间问题也解决了。奇迹是否出现，已经不是问题。只要工程坚持下去，预期的好的结果必然发生。
愚公及其家族也许并没有想到，他们在做的事情，本来只能由神做的事情。他们与神仙不一样，与那些希冀成为神的凡人也不一样。愚公们没有想成为神，也不想享受神的待遇，拥有神的威力。他们只是想靠自己的力量，把山移走。他们的逻辑无法辩驳。他们的方法直接有效。他们的目的简单平凡，他们的毅力和决心坚强恒久。简言之，他们对神构成了挑战。
操蛇之神害怕的，并不是移走几座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是经常有的。他们害怕的，并不是山被移走。我想，他们害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山这件事本身，是挖山必然会引发的一连串影响深远的后果。
如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孙们会坚持下去，他们的挖山可能会成为中国历史上一项最旷日持久的工程。以中国普通民众的同情心和性格，愚公家族的决心和勇气会在中国老百姓中引起共鸣，这个工程的可操作性，工程设想的简洁大胆与可行，会使人心动，进而成为挖山的志愿者。很多人一定会参加进来帮忙，会有人出谋划策筹款捐助，政府可能会因此让愚公家族免赋税免劳役。很多有奉献精神的女人会主动嫁给愚公的后代，保证愚公家族的子子孙孙绵延不绝，保证他们能专心挖山。若是坚持，愚公本人或者他的后代中或者中国其他有学问的人中肯定会有人出来研究提高挖山和运输的方法，愚公工程院院士们会改进工程的操作方法，愚公研究所下属各科研机构会发明或者改进工具。他们的发明创造可能会巧夺天工。愚公工程机械厂会源源不断地生产出各种高效率的工具。按照事物发展的规律和中国人民的智商，这简直是一定的。因为自古到今，所有划时代的创造发明大概都来自无数次乏味的重复，所有的灵感都来自对简单快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定会发现一些关于移山的秘密和诀窍。而且，由此及彼，他们会因此发现更多的关于其他方面的秘密。这样，以前被神独占的天地间的秘密，比如如何寿比南山，如何福如东海，如何在太虚中遨游三千里，如何在银河的尽头泛舟看日出，或者如何炼丹，度过天上无穷的岁月，如何弹指间呼风唤雨，就会被一群普通百姓的人知晓。
而且他们一旦发现了秘密，就会给没有参与挖山的其他人以启发。很多人也许会想，既然挖山本身可以窥视到神掌握的天地间的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用类似的方法去发现。一旦出现了这种革命性开拓性的思路，按照中国人的智慧，一定会出现比愚公移山更伟大的设想和同样脚踏实地的做法。凡人们从此会改变追求成仙的方法，改用类似愚公那种切实可行的方法。不再会用那种与神的真谛背道而驰的方法。在中国古代有关神的传说记录中，都是一个凡人如何成仙，还没有出现过一群一群的凡人同时成仙的事情。如果愚公为天下示范，出现了全国民众争相学习愚公移山精神的高潮，大家从此一起探究天地秘密，就会出现一群一群的人同时成仙的事情，神仙世界的历史就必然重写。
这一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他们知道人与神之间的界限并不是不可逾越的，而且只有他们才知道应当如何逾越。当愚公以他自己的方式向神的方向迈出了决定性的第一步时，操蛇之神害怕了，他们绝对不允许愚公向天下做示范。他们立即采取行动。应当说，操蛇之神是个恪尽职守的神，天帝的批准也是快速的。他们的行动卓有成效。从此愚公销声匿迹。愚公在山消失的地方开始另一种生活。他九十年梦想的平凡事情终于因为平原的出现而有机会付诸实践。于是他就没有再提出值得记载的伟大设想让操蛇之神心惊胆战。
有过愚公这样一个大智若愚的人，操蛇之神们从此加倍小心，不让类似的局面出现，以免激发平凡的人们试图掌握改变自己命运的决心和勇气，从而彻底改变神与人的共存的世界格局。这也就是愚公移山的魅力与价值的全部所在。
四、关于《愚公移山》文艺作品的艺术魅力
愚公移山是一个流传数千年的故事，从古至今人们津津乐道，是崇尚它寓含的精神。众所周知，中国共产党历代中央领导人都十分推崇它。开国领袖毛泽东“老三篇”中的《愚公移山》，今天四十岁以上的人大都能诵背如流。但凡与《愚公移山》有关的文艺作品，也都特别受人们的欢迎。这里，特别值得一提的：
一是傅斯年1911月发表在《新潮》杂志上的著名评论文章《愚公移山论》。今天的人们都以为毛泽东主席是第一个关注《愚公移山》寓言故事的人，其实不然。说句公道话，早在“五四”运动时期，第一个关注《愚公移山》寓言故事的人是著名历史学家、教育家、思想家傅斯年先生，是他首次旗帜鲜明、且开明宗义地在我国提出了“愚公移山论”。
傅斯年是中国现代著名的历史学家、教育家、思想家，是“五四”期间的学生领袖之一，是“五四”文学革命的闯将之一，也是一枝健笔，他的不少文章与陈独秀、胡适、钱玄同、鲁迅、周作人等文化先驱的文章一样，犹如号角匕首，在新文化运动中发挥了重要作用。后来，曾任北大、台湾大学校长。，原中国国民党主席连战访问大陆在北大演讲时，曾多次提到傅斯年先生。在“五四”新文化运动中，他当时虽然还是北大的一名学生，但他主编的《新潮》杂志却与陈独秀主编的《新青年》齐名，成为“五四”文学革命的重要舆论阵地。胡适先生在《中国文艺复兴运动》一文中说：“《新潮》杂志在内容和见解方面，都比他们的先生们办的《新青年》还成熟得多，内容也丰富得多，见解也成熟得多。”
1918年11月，就在他主编的《新潮》杂志第一卷第一号上，傅斯年写了一篇大文章——《人生问题发端》。在这篇宏文中，傅斯年批判了达生观、出世观、物质主义、遗传的伦理观念等四种拿“非人生”破坏人生的“左道”观念，讲了很多人生的道理。为了不用许多话来做解释就能让人明白，他就把《列子·汤问》中《愚公移山》的寓言故事完整地截取出来，用《愚公移山》这则寓言故事来代表他的思想，并把他的思想、他的观念称为“愚公移山论”。
“愚公移山论”到底是什么?傅斯年进行了认真的思考。他超越了《愚公移山》寓言的相对性，把关注的目光放到“为公”、“民众”和“努力”三个方面。
第一是“为公”。他的人生观念是：“为公众的福利自由发展个人”。“所谓公众的福利，就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。”这是傅斯年先生对人生问题的思考，也是对愚公挖山不止的一种诠释。
第二是“民众”。在封建社会，人们讲的是君主，关注的是君王，但傅斯年却把关注的目光转向了故事的主角愚公以及和愚公一样的“民众”。提出要自由发展个人，尊重每一个人的发展权利，特别提到“群众力量”这个非常现代的观念，他认为群众是不灭的。不灭的群众力量，是可以战胜自然界的。他的这种民众意识、大众意识，实现了愚公移山从古代走向现代的跨越，成为《愚公移山》现代性的一个标志。
第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蕴含的精神，千百年来一直流淌在人们的血液里。傅斯年更深地挖掘了“努力”的含义。他提出：“人类所以能据有现在的文化和福利，都因为从古以来的人类，不知不觉地慢慢移山上的石头土块，人类不灭，因而渐渐平下去了。这就是努力的结果”，并说“但能群众永远努力做去，没有不‘事竟成’的”。
这样，为公思想、民众意识、群众力量、努力精神，就构成了傅斯年先生“愚公移山论”的核心。
傅斯年的这篇文章，在《新潮》发表之后，在全国思想界、理论界引起很大轰动，傅斯年的“愚公移山论”、“愚公人生观”成为当时新思想的重要代表之一，《愚公移山》寓言故事所蕴含的时代精神也就成为人们争相探讨的对象。而当时，风华正茂的毛泽东正在北大图书馆工作，可以想像，作为一个关注中华民族现状、未来、前途、命运的有识之士，毛泽东不会不读这篇文章，也许正是因为这篇文章，才有了日后毛泽东对愚公移山更深刻的关注，才有了举世文明的“老三篇”《愚公移山》。
二是徐悲鸿《愚公移山》国画。徐悲鸿是我国现代著名画家、美术教育家。1940年，他创作了国画《愚公移山》，这幅画是徐悲鸿画作中的神品，画作将中国的传统绘画和西方绘画技巧有机地融会一体，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值，使之历史性地成为中国现代美术的非凡事件，作品问世几十年，至今仍得到人们的喜爱。作为国宝级的油画作品，在长达65年充满传奇的流传中，海外的炎黄子孙表现出了对艺术的热爱和牺牲精神，终于使这个国宝回到了祖国。6月底在北京以3300万元创下了中国油画拍卖的世界纪录。我们在此无意赏析这幅画的艺术性，而更多地关注这幅画的思想性。他创作这幅画，立意在于以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民将抗日进行到底，并坚信一定能取得胜利。这幅画在当时产生了很大的影响。民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在人们血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。
三是由韩永久作词、卞留念谱曲的流行歌曲《愚公移山》。几年前，一曲旋律优美的《愚公移山》歌曲，唱响在祖国的城市和乡村，唱遍了大江南北，响彻大地。演唱者军旅歌手江涛一曲成名，成为了人们喜爱的明星。那朗朗上口的：“望望头上天外天，走走脚下一马平川”的动人歌词，引起了生活在今天幸福时代许多年轻人的共鸣!
综上所述，如果说傅斯年先生的“愚公移山论”阐述的是人生观、世界观、价值观，那么徐悲鸿先生的《愚公移山》则是用艺术的方式表达了中华民族对愚公移山精神的向往。当然，歌曲《愚公移山》也就是在用音乐表达中国人民对愚公移山精神的崇拜。这些作品，无疑都散发着它独特的艺术魅力。人们今天还喜欢与《愚公移山》有关的文艺作品，就说明了《愚公移山》的精神，不仅不会过时，也不可能过时，而且，作为中华民族精神的典型代表的愚公移山精神，今天乃至以后，都是不可或缺的，我们必须使之发扬光大，世代相传。
北京教学设计篇五
山东省莒南县实验小学宋维钦
教学要求：
1、学会本课生字。
2、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第三、四两个自然段。
3、体会到北京的'美，从而建立起热爱北京的思想感情。
教学过程：
一、导入新课。
二、听课文录音，初步感知，知道北京是我国的首都，是一座美丽的城市。
三、初读课文，自学生字。
四、理解课文，指导朗读。
1、学生自由读课文关看图。
（1）课文中有几幅图，图上分别画了什么？
（2）课文介绍了北京的哪些地方？
2、学生自读第一自然段，思考：你知道了什么？
3、学习第二自然段。
（1）本自然段共有几句话？每句话讲了什么？
（2）学生分别在图中指出天安门、广场、纪念碑，弄清楚中央、前面和中间的方位。
（3）指导学生朗读课文。
4、学习第三自然段。
（1）这一自然段写了什么？
（2）结合上下文和图画帮助学生理解词语“绿树成阴、鲜花盛开”的意思。
（3）指导学生有感情地朗读本自然段。
5、学习第四自然段。
（1）这一段向我们介绍了北京的哪些地方？这些地方美吗？
（2）结合课文和图画理解生词。
（3）指导学生朗读这一自然段。
6、学习第五自然段。
（1）学生读后，教师提问：哪里最美？我们要爱什么？
（2）讨论：在这一自然段中表达了作者什么样的思想感情？
五、指导学生背诵课文。
六、识记字形，指导书写。
七、课堂练习。
北京教学设计篇六
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程：
一、导入激趣
1．读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的`尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！
（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，共同生活”这句话说明了织女是个敢于追求幸福生活的人，是个勇敢坚强的人。
3、教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？
（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）
4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、召开故事会
1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。
2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。
北京教学设计篇七
教学目标（情感、知识、技能）1、知道北京是我国的首都，天安门在北京。初步培养学生热爱北京、热爱伟大的社会主义祖国的思想感情。2、学会本课6个生字：北、京安、门、前、升；认识宝盖头，认识上下结构；理解北京、天安门、前、红旗、升等词语的意思；认识逗号，进一步落实句号和句子。3、学会正确朗读和背诵课文。初步学会用“什么是什么”和“什么有什么”的句式说话。
重点生字和词语的掌握和两种句式的训练。
难点“什么是什么”的句式训练；字形难点：北、前、升；字音难点：京、前、升。
教具准备生字卡片、磁带、录音机、投影片
教学过程时间备注
[北京天安门(网友来稿)教案教学设计]
北京立交桥
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北京教学设计篇八
教学目标（情感、知识、技能）1、知道北京是我国的首都，天安门在北京。初步培养学生热爱北京、热爱伟大的社会主义祖国的思想感情。2、学会本课6个生字：北、京安、门、前、升；认识宝盖头，认识上下结构；理解北京、天安门、前、红旗、升等词语的意思；认识逗号，进一步落实句号和句子。3、学会正确朗读和背诵课文。初步学会用“什么是什么”和“什么有什么”的句式说话。
重点生字和词语的掌握和两种句式的训练。
难点“什么是什么”的句式训练；字形难点：北、前、升；字音难点：京、前、升。
教具准备生字卡片、磁带、录音机、投影片
教学过程时间备注
[北京天安门(网友来稿)教案教学设计]
北京教学设计篇九
以教师为中心的传统教学结构，严重地抑制了学生的个性发展，束缚了学生创新思维和实践能力的培养。信息技术高速发展的今天，学生对旧课堂中所带来的东西已不感兴趣，往往新生的事物更能吸引学生的眼球。结合第三课时的特点，将本课的字、词、句、篇的训练整合到计算机中，使学生在操作计算机的同时，不仅得到操作计算机的训练，而且通过寓教于乐的游戏形式，字、词、句、篇得到有效的巩固。
上学期，我讲了《大熊猫出国》一课，将识字教学与计算机进行了整合，可是由于第一课时的教学特点，整堂课学生操作计算机的机会并不多，不能充分利用计算机，所以整合的意义并不大。本学期，我们年组进行一课多讲的活动，我被安排在了第三课时教学，而第三课时的教学又需要大量的习题，对学生进行训练，所以我想到了同计算机进行整合。通过游戏的形式，使本课的字、词、句、篇得到巩固。
在低年级教学中，识字、有感情地读文是重点。在本课的设计中，重点考虑了这方面，并且将识字、巩固读词、有感情读文与自我展示，巧妙地融合在计算机操作中，将学生积极主动学习的兴趣调动起来，不仅锻炼了学生的动手操作能力，而且有效整合，大大提高了学习的效率。
导语：
1、出示：《我爱北京天安门》歌曲，配上北京的图片欣赏，以幻灯片的形式出现。
思考：你有什么感受，想说一说吗？
2、激情颂读课文
北京真是太美了，让我们带着对北京的热爱、再来颂读一下北京吧。
过渡语：大家读得非常好，奖励看几幅图片。（出示课文中的插图）
（点击这几幅图，有了变化）
（1）提问：为什么这些漂亮的灯不亮了？
（2）提出要求：只有顺利闯关，才能使这些灯亮起来。
（进入字、词训练的闯关游戏中）
过渡语：瞧，这些漂亮的灯全亮了，高兴吗，这是你们用努力换来的。现在就让我们一起来观赏一下北京的夜景吧。
1、播放北京夜景的录像。
2、思考：看到这些美丽的景色，你最想说什么？
3、与我们同去的游客们也表达了自己的想法，一起来听一听。
4、点击游客们的图像，通过课件发出声音，让学生听一听游客们对北京的赞美。
5、引导学生发现，这些游客说的话不完整，需要我们帮助他们把这些句子补充，才能使他们说的每一句话完整。
（进入句子的训练，学生操作完成练习。）
6、朗读要求：最喜欢谁说的话，你可以读一读。
7、开展小小朗读竞赛。规定时间，背诵自己喜欢的话。
过渡语：同学们一定在北京留下了自己的身影，谁愿意将自己的照片拿出来跟大家分享一下。
1、学生依次到前面，介绍用照片做成的幻灯片，并配有解说。
长城集锦：故宫及老北京一条街：北京公园：
王府井商业街：北京现代建筑：嘉年华游戏：
同学们，北京是我国的首都，是我们的政治、经济、文化活动中心。北京亮起来了，不仅仅是指北京的灯亮起来了，更重要的是指，祖国强大了、繁荣昌盛了，2024年奥运会还要在我们的首都北京召开，你们高兴吗？就让我们带着对祖国北京的热爱，再来颂读一下北京吧。能够背下来的同学，可以背着读。
今天，我们学习到这里，回家后，同学们还可以搜集关于北京的资料，做一期小报。
北京教学设计篇十
教学目标：
1、学会本课11个生字，初步理解新词在课文中的意思，能认读“辉、煌、幢、繁”4个字。
2、初读课文，了解课文内容。
3、培养学生正确、流利地朗读课文的能力。
4、继续采用小组合作学习的方式，大家互帮互助，提高识字能力。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、初读课文，了解课文内容。
教学难点：
1、正确掌握本课生字新词，并学会应用。
2、培养学生正确、流利朗读课文的能力。
教具准备：
词语卡片、图片。
教学过程：
一、出示图片，点明课题：
师点击鼠标，出示以下景物的图片：东西长安街；天安门城楼；环形路上的立交桥；王府井、西单商业街；故宫、角楼，让学生说说这是什么地方？简要的介绍介绍。
师：夜幕降临了，这些景物会变成什么样呢？让我们从课文中找到答案。教师板书课题：《北京亮起来了》。
二、师生互动，识记生字：
1让学生自己读课文，边读边在课文中标出生字，画出新词。借助汉语拼音读一读。
2同桌之间开展相互间的学习：
*打开课后的生字表，分别读一读，如果读得不正确，进行纠正，互相帮助。
*两个人读一读画的新词。
*学习完毕，同桌相互评议学习情况
3教师检查学生自学情况：
*教师出示生字卡片，让学生读一读：（指名读，男女生赛读、开火车读）
幕、临、街、闪、夺、勾、喷、府、紫、禁、束
在读生字的过程中，对读得不准确的地方及时提醒。（最好让学生发现问题，培养听的能力）
*看电脑画面，读词语：
夜幕降临、五光十色、银光闪闪、光彩夺目、华灯高照、川流不息
（1）学生自己练习读，如果有问题及时请教。
（2）指名小组读，比一比谁读的正确，开展组际竞赛。
*说说你怎样记住这些生字的字形：（先让学生说说哪些字记不住，教师在黑板上板书，然后师生交流记忆的方法。）
幕：上下结构的字，上边是一个“莫”，下面是“巾”形近字有：慕、墓
府：这是一个形声字，外形内声，里面是“付”
夺：上下结构，注意与“奇”区分。
紫：.注意与“紧”区分。
街：左中右结构，中间是“土”字和“土字旁”
4、再读课文，初步了解课文内容：
（1）自由读课文，标出自然段序号，然后打手势告诉老师。
（2）指名分段读，听一听谁读的正确、流利，结合学生读书情况，进行评价。
三、练习巩固：
做游戏：教师把生字写在小星星的背面，然后把星星贴在黑板上，以小组为单位到前面摘，摘下后，看清生字并带领同学们读一读。而后结合生字提出问题;让同学回答，达到记忆的目的。
如：这个字的偏旁是什么？
这个字可以组成什么词语？
它有哪些形近字？请你给大家介绍介绍。
这个游戏以小组为单位，小组之间进行比赛，并引导学生从不同方面进行评价，展示学习成果。
2、教师指导学生书写生字：
让学生打开语文书看课后的第二题，观察每个生字的占格情况。
让学生说说这些字的占格情况。
在书中练习描写。师走下去巡视，及时帮助那些书写有困难的学生。
进行展示，进行表扬，指出需要改进的地方。
布置作业：
抄写难字。
提出问题。
结合课文内容找找学习资料。
第二课时
教学目标：
1、了解课文内容，感受首都北京夜晚的美景，激发学生对首都北京的热爱之情。
2、结合课文插图，联系生活实际，知道北京的新变化，体会北京辉煌、亮丽的原因。
3、进行朗读训练，培养学生有语气朗读的能力。
教学重点：
1、朗读课文，了解课文内容。
2、结合课文插图，联系生活实际，知道北京的新变化，体会北京辉煌、亮丽的原因。
教学难点：
1、理解重点词句，并培养学生有语气朗读的能力。
教具准备：
录音机、电脑。
教学过程：
一、创设情境，变换角色。
1、请同学们听一段老华侨的录音：内容是说说七十年代的北京城夜景，当时，一到晚上，商店关门，街上没有霓虹灯，道路很黑，街上的车辆也很少。然后老华侨听说祖国改革开放后，变化很大，但是自己由于身体的原因，不能亲自回来看看，他特别想知道现在的北京是什么样的呢？（这段录音教师可以模仿这位老华侨，让学生有切实的感受。）
教师：谁愿意当讲解员给老华侨介绍介绍？（调动学生学习的积极性）学生变换角色——讲解员。
2、介绍的内容是：《北京亮起来了》。并进行板书。
按照要求，完成任务。
.出示题目：
指名分段读，想一想：北京夜晚的特点是什么？边听边在课文中画一画（辉煌、亮丽）板书词语后，让学生结合生活实际说说词语的意思。
二、分配任务，深入理解：
1、默读课文，边读边思考：
课文介绍了哪些地方的夜景？（东西长安街；天安门城楼；环形路上的立交桥；王府井、西单商业街；故宫、角楼，结合学生的回答，让他们看看有关的画面。）
小组长和同学一起读读有关的语句。
每个人在小组内谈谈自己的感受，大家相互补充。
大家有语气地读读。
（学生在谈感受的过程中可以结合课文中的语句。可以借助课文中的插图，还可以借助找到的课外资料。）
（学生在理解的时候，遇到问题及时提出来，大家共同解决。）
2、师生共同交流：（引导学生一处一处讲解。）
重点围绕以下地方;
“东西长安街华灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，像银河从天而降。”(结合图片认一认华灯，川流不息说明这里的车很多，多得像水流不断，每辆汽车的车灯都亮着，灯光一闪一闪的，从高处看，就像天空中无数星星构成的银河。)
环形路上，一座座立交桥犹如道道彩虹。（这里的灯光各种各样，五颜六色，看上去就像一道道美丽的彩虹。）
“把繁华的大街变成了比白天更美的不夜城”（商店的`橱窗分外明亮，绚丽多彩的广告牌，颜色各异的霓虹灯为商业街平添了一番美丽，再加上来自祖国四面八方的人们，来自五湖四海的外国宾客，这些商业街就显得格外热闹。）
一束束灯光照着古老的故宫，长长的城墙和美丽的角楼倒映在湖面上，银光闪闪。十分动人。（这些建筑物虽然古老，但是当灯光成为他们的外衣后，就别有一番风韵。）
（在学生结合语言环境理解时，可以参考插图、可以结合图片、教师要恰当地运用教学软件及时让学生们欣赏那迷人的夜景，感受北京之夜的辉煌与亮丽。）
练习有语气地朗读：
自由读。
指名读一读，说说你为什么这样读。
教师进行指导：注意读出长句中地停顿。
（广场四周，彩灯勾画出/一幢幢/高大建筑物的雄伟轮廓。）
（一束束灯光/照着古老的故宫，长长的城墙/和美丽的角楼/倒映在湖面上，银光闪闪。十分动人。）
小组练习有语气的朗读。
全班范围内指名让学生有语气朗读。
评一评谁的语气好，为什么？
（三）、联系实际，结合课外资料说说你眼中的北京的夜景？
先让学生在小组内说一说。
小组选派代表进行汇报。
播放北京的夜景，让学生们欣赏。
三、教师总结：
这篇课文描写了北京的夜景，作者把视角投向了华灯高照、川流不息的东西长安街；金碧辉煌的天安门城楼；环形路上的立交桥；繁华的王府井、西单商业街；古老的故宫、美丽的角楼，运用优美的文字从不同方面介绍了我国首都北京那五光十色、灿烂迷人的夜景，展示了北京这座历史文化名城自改革开放以来发生的巨大变化，表达了作者对首都北京的热爱、赞美之情。作为首都的小公民我们要用双手去建设北京，描绘北京，使首都的夜景更辉煌，更亮丽。
四、布置作业：
有语气地朗读课文。
以小组为单位交流资料，相互学习。
在摘录本上积累词语。
板书：
北京教学设计篇十一
葛爱东
曹辉发，男，汉族，中共党员，1963年8月出生，1979年7月参加工作，历任同江市运输公司司机、修理工，同江市道路运输管理站稽查员、稽查队长、安全办主任、法制办负责人等职。自8月起，先后被选派到同江市向阳镇新兴村、临江镇富裕村负责帮联扶贫工作。11月6日，在走访同江市临江镇富裕村贫困户途中，发生交通事故，不幸因公殉职，终年54岁。
最初接触曹辉发这个典型，是在去年11月22日至24日，曹辉发因公殉职半个月后，当时受市委“两学一做”领导小组办公室委派，专门成立了事迹挖掘工作组，由我带队，一行5人，利用三天时间，深入到同江市向阳镇新兴村、临江镇富裕村等地，先后访谈了曹辉发生前所在单位领导、同事、村干部、贫困户，以及家属、邻居等各类人群共计30多人。回来后形成了曹辉发同志主要事迹和人物通讯两个材料。今年正月初九到正月十二，我又与电视台的两位记者再赴同江，用了四天时间，拍摄了大量视频素材。通过先后两次集中访谈，对曹辉发这个典型有了一个比较清晰、深入的了解。
曹辉发同志是在走访贫困户返回途中遭遇的车祸，最终定性为因公殉职，但因公殉职未必就一定能作为典型来宣传。能不能成为典型，关键看两点：一个是有没有时代性，再者是否有先进事迹作支撑。在全党高度重视打赢脱贫攻坚战役的今天，时代性自不多言，单从曹辉发帮扶联建两年多的事迹表现来看，确实很突出、很感人，给我印象深刻的有这样几个方面：
首先，他对工作尽职尽责。曹辉发同志有强烈的事业心和责任感，对工作认真负责，兢兢业业，领导交给他干啥工作都尽管放心。他干一行、爱一行、专一行、精一行。最早在运输公司当司机，又兼修理工，熟练掌握驾驶技能，单位最破的一台“老解放”只有他能开；当稽查队长、安全办主任、法制办负责人，熟练掌握各种法规法条，处罚依法依规，令人信服。他所整理的执法卷宗非常规范，成为样本，乃至他去世之后，站长孙玮只好派人到佳木斯去培训。采访时我们到过他所在单位的办公室，办公桌正对面墙壁上悬挂一幅十多年前他凭记忆手绘的市区道路运行线路图，当时还没有gps监控，可见其业务能力和细心程度。
做帮村扶贫工作，他对国家、省、市各项扶贫优惠政策烂熟于心，对贫困户一册五卡四帐了然于胸，基础工作做得非常扎实。全村面积多大？贫困户多少人？新识别多少人？每家情况怎样？什么原因致贫？他在扶贫日记上记得清清楚楚，这本扶贫日记直至遇到车祸时还带在身边，上面沾满了斑斑血迹，一笔笔流水账还原了他真心帮扶的生命轨迹。他出事那一天，正在富裕村走访贫困户，宣传小额扶贫贷款优惠政策，其中有一户说啥也做不通，在他家呆的时间也最长，又恰逢村里突然停电，以至于当天该走的户没走完，就在返回富裕镇政府的途中遇到车祸。如果那天不停电，或者在那户贫困户家别耽搁太多时间，也许意外不会发生。曹辉发就是这样一个责任心特别强的人，他坚持入户每户都要走到，每户工作都要做通。本来之前他在向阳镇新兴村帮扶已有近两年，是去年7月同江市扶贫办因曹辉发所在单位运管站帮扶得好，是典型，又调整到条件更艰苦、路途更遥远的临江镇富裕村。当时站长孙玮考虑老曹岁数大了，又身患多种疾病，就跟他说不让他去了，换一个年轻点的同志。可曹辉发说自己有经验，有做群众工作的方法，关键是他对帮扶工作有感情，打骨子里热爱这项工作，想通过自己的努力让更多的贫困户尽早摘帽。我想，这不仅仅体现了一种责任，也彰显了一种超出常人的境界。
其次，他对群众满腔真情。曹辉发对帮扶工作的无比热爱源于对普通群众的朴素情感，他对弱者有一种悲悯的情怀，而这一情怀，也是衡量一个人是否具有高尚人格的重要尺度。我感觉到，他在帮扶上有两点做得非常突出：一个是他的帮扶不仅仅是物质上的给予，更多的是一种情感上的慰藉。逢年过节到贫困户家走走，给拿点米面油、衣物、日用品等等，这一般的帮扶干部都能做到。曹辉发不仅如此，他把贫困户当家人，既不歧视，也不嫌弃，更不放弃。比如，向阳镇新兴村的郭贵新，经常酗酒闹事，是村民眼中的“屯二爷”,没成过家，没有工作，没人搭理，亲戚中只有一个姑姑。就是这样的一个人，曹辉发没有放弃不管，能够对待他像处哥们似地相处，陪他谈心，劝他戒酒，为他做饭。郭贵新去年5月4日因急性胰腺炎去世，临终前住院求救唯一打的电话就是给曹辉发，是曹辉发第一时间赶到把他送到医院，并垫付了医疗费，去世时又亲自为他穿上寿衣，帮助料理后事。用曹辉发的话来讲：“人没有高低贵贱之分，能相识就是一场缘分，最后一刻他能想到我，我就让他安心地走好！”还有富裕村的帮扶对象刘永富，无房无地，媳妇智障，两个女儿都在上学，全家就靠他一个人在外打零工维持生活，租的平房又脏又乱。曹辉发每次去都帮助打扫卫生、清理垃圾、换洗被褥，给刘永富的女儿买新衣服和拿助学金，把刘永富家当成自己的家一样照看，同时又为他申请生活救济金，帮助办理小额扶贫贷款。曹辉发去世后，刘永福一提起曹辉发，就偷偷抹眼泪。
第二点就是曹辉发不仅帮扶自己所包的`贫困户，凡是运管站负责的贫困户，他挨家都去，贫困户对他都熟悉。临江镇富裕村的李建刚，不是他帮扶对象，在李建刚被重物砸伤右脚骨折后，是他帮助联系医院，垫付医疗费，住院期间几乎每天都去看望。李建刚想吃饺子，曹辉发回家包好饺子给送去；李建刚头发长了，曹辉发亲自领他出去理发；还先后两次请他出去吃饭。李建刚出院后，听说他是山东人，爱吃面，就买了几箱挂面给送去；打粮没有袋子，老曹又给他家买了100多条。李建刚的妻子逢人便说：“辉发又认了一个妈，比我的亲儿子都强！”类似这样的例子有很多，件件都体现了曹辉发用心帮扶的大爱情怀。
第三，他对生活要求极其简单。曹辉发对贫困户和困难群众是能帮就帮，用他妻子的话来说：“家里能倒腾的都倒腾光了。”就连结婚时娘家陪送的一对老式皮箱，很有纪念意义，他也拿出来捐给了贫困户。而他自己家生活十分简朴，一直住花2.6万买的一处60多平米的老房子里，家里没有一件像样的家具，餐桌和凳子还是结婚时曹辉发自己做的。他平时穿着非常朴素，每次入村帮扶夏天就是件普通的大背心加短裤，而随身总是带着三样东西：“各种药盒、大号水杯、扶贫日记”.临江镇离同江市区110公里，来回一趟就是220公里，他都是开着私家车去，从来不跟单位提油钱报销的事儿。
梳理曹辉发同志的主要事迹，还有很多感动点，比如他秉公执法的事迹、乐于助人的事迹，还有抗洪期间善于做群众工作的事迹等等，由于都是做帮扶工作之前发生的，就不一一赘述了。这次曹辉发能够当选“感动龙江”年度人物，就是最好的例证。
年后到同江走访，还有一个大的收获就是：曹辉发是市委、市政府推出的重大典型。在同江，在脱贫攻坚领域，曹辉发绝不是一个人在战斗，就是他所在的同江市道路运输管理站，总计24人，像曹辉发这样带着责任、带着真情做帮扶工作的还有很多：比如站长孙玮，和曹辉发一同遭遇的车祸，是幸存者伤势最重的一个，全身11条肋骨骨折、脾摘除，住院还不足百天就坚持到单位工作；副站长黄启明从参加工作就一直和曹辉发在一起，两人感情很深，他管老曹叫三哥，这次曹辉发殉职后，黄启明把曹辉发的帮扶户也担了起来，他说：“我绝不能给三哥丢脸，三哥在上面看着我呢！”还有小白等等，帮扶户都给予了高度的评价。给人总的感觉就是这个单位的风气特别正，个个都可成为典型，所以出现曹辉发这样一个典型也绝不是偶然的。
北京教学设计篇十二
第一课时
教学目标：
1、学会本课11个生字，初步理解新词在课文中的意思，能认读“辉、煌、幢、繁”4个字。
2、初读课文，了解课文内容。
3、培养学生正确、流利地朗读课文的能力。
4、继续采用小组合作学习的方式，大家互帮互助，提高识字能力。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、初读课文，了解课文内容。
教学难点：
1、正确掌握本课生字新词，并学会应用。
2、培养学生正确、流利朗读课文的能力。
教具准备：
词语卡片、图片。
教学过程：
一、出示图片，点明课题：
师点击鼠标，出示以下景物的图片：东西长安街；天安门城楼；环形路上的立交桥；王府井、西单商业街；故宫、角楼，让学生说说这是什么地方？简要的介绍介绍。
师：夜幕降临了，这些景物会变成什么样呢？让我们从课文中找到答案。教师板书课题：《北京亮起来了》。
二、师生互动，识记生字：
1让学生自己读课文，边读边在课文中标出生字，画出新词。借助汉语拼音读一读。
2同桌之间开展相互间的学习：
*打开课后的生字表，分别读一读，如果读得不正确，进行纠正，互相帮助。
*两个人读一读画的新词。
*学习完毕，同桌相互评议学习情况
3教师检查学生自学情况：
*教师出示生字卡片，让学生读一读：（指名读，男女生赛读、开火车读）
幕、临、街、闪、夺、勾、喷、府、紫、禁、束
在读生字的过程中，对读得不准确的地方及时提醒。（最好让学生发现问题，培养听的能力）
*看电脑画面，读词语：
夜幕降临、五光十色、银光闪闪、光彩夺目、华灯高照、川流不息
（1）学生自己练习读，如果有问题及时请教。
（2）指名小组读，比一比谁读的正确，开展组际竞赛。
*说说你怎样记住这些生字的字形：（先让学生说说哪些字记不住，教师在黑板上板书，然后师生交流记忆的方法。）
幕：上下结构的字，上边是一个“莫”，下面是“巾”形近字有：慕、墓
府：这是一个形声字，外形内声，里面是“付”
夺：上下结构，注意与“奇”区分。
紫：.注意与“紧”区分。
街：左中右结构，中间是“土”字和“土字旁”
4、再读课文，初步了解课文内容：
（1）自由读课文，标出自然段序号，然后打手势告诉老师。
（2）指名分段读，听一听谁读的正确、流利，结合学生读书情况，进行评价。
三、练习巩固：
1、做游戏：教师把生字写在小星星的背面，然后把星星贴在黑板上，以小组为单位到前面摘，摘下后，看清生字并带领同学们读一读。而后结合生字提出问题;让同学回答，达到记忆的目的。
如：这个字的偏旁是什么？
这个字可以组成什么词语？
它有哪些形近字？请你给大家介绍介绍。
这个游戏以小组为单位，小组之间进行比赛，并引导学生从不同方面进行评价，展示学习成果。
2、教师指导学生书写生字：
让学生打开语.文书看课后的第二题，观察每个生字的占格情况。
让学生说说这些字的占格情况。
在书中练习描写。师走下去巡视，及时帮助那些书写有困难的学生。
进行展示，进行表扬，指出需要改进的地方。
布置作业：
抄写难字。
提出问题。
结合课文内容找找学习资料。
第二课时
教学目标：
1、了解课文内容，感受首都北京夜晚的美景，激发学生对首都北京的热爱之情。
2、结合课文插图，联系生活实际，知道北京的新变化，体会北京辉煌、亮丽的原因。
3、进行朗读训练，培养学生有语气朗读的能力。
教学重点：
1、朗读课文，了解课文内容。
2、结合课文插图，联系生活实际，知道北京的新变化，体会北京辉煌、亮丽的原因。
教学难点：
1、理解重点词句，并培养学生有语气朗读的能力。
教具准备：
录音机、电脑。
教学过程：
一、创设情境，变换角色。
请同学们听一段老华侨的录音：内容是说说七十年代的北京城夜景，当时，一到晚上，商店关门，街上没有霓虹灯，道路很黑，街上的车辆也很少。然后老华侨听说祖国改革开放后，变化很大，但是自己由于身体的原因，不能亲自回来看看，他特别想知道现在的北京是什么样的呢？（这段录音教师可以模仿这位老华侨，让学生有切实的感受。）
教师：谁愿意当讲解员给老华侨介绍介绍？（调动学生学习的积极性）学生变换角色――讲解员。
1、介绍的内容是：《北京亮起来了》。并进行板书。
按照要求，完成任务。
出示题目：
指名分段读，想一想：北京夜晚的特点是什么？边听边在课文中画一画（辉煌、亮丽）板书词语后，让学生结合生活实际说说词语的意思。
分配任务，深入理解：
默读课文，边读边思考：
课文介绍了哪些地方的夜景？（东西长安街；天安门城楼；环形路上的立交桥；王府井、西单商业街；故宫、角楼，结合学生的回答，让他们看看有关的画面。）
小组长和同学一起读读有关的语句。
每个人在小组内谈谈自己的感受，大家相互补充。
大家有语气地读读。
（学生在谈感受的过程中可以结合课文中的语句。可以借助课文中的插图，还可以借助找到的课外资料。）
（学生在理解的时候，遇到问题及时提出来，大家共同解决。）
2、师生共同交流：（引导学生一处一处讲解。）
重点围绕以下地方;
“东西长安街华灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，像银河从天而降。”(结合图片认一认华灯，川流不息说明这里的'车很多，多得像水流不断，每辆汽车的车灯都亮着，灯光一闪一闪的，从高处看，就像天空中无数星星构成的银河。)
环形路上，一座座立交桥犹如道道彩虹。（这里的灯光各种各样，五颜六色，看上去就像一道道美丽的彩虹。）
“把繁华的大街变成了比白天更美的不夜城”（商店的橱窗分外明亮，绚丽多彩的广告牌，颜色各异的霓虹灯为商业街平添了一番美丽，再加上来自祖国四面八方的人们，来自五湖四海的外国宾客，这些商业街就显得格外热闹。）
一束束灯光照着古老的故宫，长长的城墙和美丽的角楼倒映在湖面上，银光闪闪。十分动人。（这些建筑物虽然古老，但是当灯光成为他们的外衣后，就别有一番风韵。）
（在学生结合语言环境理解时，可以参考插图、可以结合图片、教师要恰当地运用教学软件及时让学生们欣赏那迷人的夜景，感受北京之夜的辉煌与亮丽。）
练习有语气地朗读：
自由读。
指名读一读，说说你为什么这样读。
教师进行指导：注意读出长句中地停顿。
（广场四周，彩灯勾画出/一幢幢/高大建筑物的雄伟轮廓。）
（一束束灯光/照着古老的故宫，长长的城墙/和美丽的角楼/倒映在湖面上，银光闪闪。十分动人。）
小组练习有语气的朗读。
全班范围内指名让学生有语气朗读。
评一评谁的语气好，为什么？
3、联系实际，结合课外资料说说你眼中的北京的夜景？
先让学生在小组内说一说。
小组选派代表进行汇报。
播放北京的夜景，让学生们欣赏。
三、教师.总结：
这篇课文描写了北京的夜景，作者把视角投向了华灯高照、川流不息的东西长安街；金碧辉煌的天安门城楼；环形路上的立交桥；繁华的王府井、西单商业街；古老的故宫、美丽的角楼，运用优美的文字从不同方面介绍了我国首都北京那五光十色、灿烂迷人的夜景，展示了北京这座历史文化名城自改革开放以来发生的巨大变化，表达了作者对首都北京的热爱、赞美之情。作为首都的小公民我们要用双手去建设北京，描绘北京，使首都的夜景更辉煌，更亮丽。
四、布置作业：
有语气地朗读课文。
以小组为单位交流资料，相互学习。
在摘录本上积累词语。
板书：
10、北京亮起来了
辉煌亮丽
10《北京亮起来了》教学设计之一由本站会员分享，,转载请注明出处!
北京教学设计篇十三
1、巩固本课生字词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文,了解课文内容。
3、感受首都北京夜晚的美景，激发学生对首都北京的热爱之情。
1、学会本课生字新词。
2、朗读课文，了解课文内容，感受首都北京夜晚的美丽。
在朗读的基础上，激发学生对首都北京的热爱之情。
生字卡片，媒体资源：视频《首都北京》、视频《北京亮起来了课文朗读》、《北京亮起来了视频》、课前《北京欢迎你的歌曲》。
2课时
1、课前几分钟播放歌曲《北京欢迎你》（为了激发学生的学习课文的兴趣。）
2、同学们刚听了一首歌曲，知道这首歌曲的名字是什么吗？那么听了这首歌曲你们就会想到什么呢？(同学们畅所欲言)。你们对北京有哪些了解呢？（生自由说,师适时鼓励）北京是我国的首都，也是闻名世界的古都，你们想不想到北京去看看？那我们一起来欣赏一段视频（播放首都北京视频）
看完视频你们有什么感受呢？(指名回答),白天的这些景物很美，那么当夜幕降临了，北京又有什么样的.景象呢？我们一起来看看。（播放视频《北京亮起来了》）。谁来告诉我，夜晚的北京怎样？(夜晚的北京亮起来了)那这节课我们继续走入课文，看看作者是怎样具体描述北京夜晚的景象的。
1、自读课文，边读边想象北京的灯光夜景并熟记文中的生字词语。
（1）学生自己读课文，边读边想象。
（2）跟着动画巩固生字（先全班认读，再让学生提出不懂的，利用动画解决学生的疑难。）
（3）出示生字卡片，全班一起认生字并扩词。
（4）出示词语读一读。（先全班认读再开火车认读）
1、整体感知课文，想一想：北京夜晚的特点是什么？
2、默读课文，想一想课文的第一自然段，作者把夜晚的北京想象成什么？介绍了哪些地方的夜景？在课文中找到并圈出来（长安街；天安门；立交桥；王府井、西单商业街；故宫）。
3、结合学生的回答，让他们看看有关的画面品读（引导学生一处一处地发现问题理解。）
重点围绕以下地方
“长安街华灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，像银河从天而降。”(川流不息说明这里的车很多，多得像水流不断，每辆汽车的车灯都亮着，灯光一闪一闪的，从高处看，就像天空中无数星星构成的银河。让学生自己去发现这里的比喻句)
一座座立交桥犹如道道彩虹。（这里的灯光各种各样，五颜六色，看上去就像一道道美丽的彩虹。）
“把繁华的大街变成了比白天更美的不夜城”（让学生自己思考：“为什么说是不夜城？”）
古老的故宫变得年轻了，一束束灯光照着她，长长的城墙和美丽的角楼倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。（这些建筑物虽然古老，但是当灯光成为他们的外衣后，就别有一番风韵。）
看了这些画面学生就很容易明白为什么课文第一自然段说是“整个北京城变成了灯的海洋，光的世界。”了。
1、请同学们听一段故事：
2、小组合作想一想怎样当好导游给这位华侨介绍？（小组合作，推选导游来介绍。）
听了小导游们的介绍，我不由得从内心发出感叹——夜晚的北京，多么明亮，多么辉煌！请你们也把这句话读一读。问学生要用什么语气来读？提示：最好能把对北京的喜爱之情读出来。
师：课文学到这里，我相信大家对北京有了深入的了解,那么你们还想更多的了解北京吗？现在请你们来看看课后的我知道（男女生分别读“我知道”部分的一二段,更多的了解北京）。
1、学了课文，你们有什么想说的，把你最想说的话说出来大家共同分享吧！（学生畅所欲言，师：这么美的北京你们喜不喜欢？那我们就要热爱我们的首都北京，热爱世界上的每一个地方，热爱我们的祖国。）现在我们来学唱一首歌曲，把你们对北京的爱，对祖国的爱表达出来吧！播放儿歌《我爱北京天安门》。
2、师总述：这篇课文从不同方面介绍了首都北京那灿烂迷人的夜景，表达了作者对北京的热爱、赞美之情。
把北京的夜景介绍给你的家人或朋友。
12、北京亮起来了
明亮辉煌
北京教学设计篇十四
【教材简说】
北京是世界著名的历史文化名城和东方古都，还记得我们上册书中读到的红墙、黄瓦，读到的京剧、茶馆，读到的胡同、四合院吗？它的庄严，它的神圣，它的神秘，它的内涵它就像一本厚厚的书，吸引了中外读者。北京是个老人，也是个新生儿，它在前进，它在描绘着新的宏伟蓝图，它孕育着新的更大的突破，它要成为现代化的国际大城市。
在《北京亮起来了》中，我们感受到了浓郁的现代气息、高耸的大厦、川流的汽车，绚丽的广告、明亮的橱窗、闪烁的霓虹灯、彩虹似的立交桥这亮不仅是灯光闪烁、金碧辉煌，而且还指北京已成为了一颗东方明珠。
课文开头说北京是灯的海洋、光的世界。中间描绘了长安街、环形路、商业街、故宫夜晚的装点，让人感到北京是一座不夜城，有着浓郁的现代气息。结尾用夜晚的北京，多么明亮，多么辉煌！总结全文。教学时，教师通过示范朗读，直观图片或文字资料激发学生对北京的兴趣，抓住中心句，从课文中找出具体语言朗读，体会感悟，同时进行语言训练。
【学习目标】
1．认识15个生字，会写12个字。
2．理解焕然一新、金碧辉煌、从天而降、犹如等词义。用犹如说话。
3．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分，感受北京的.美丽和日新月异的变化，进一步激发热爱祖国首都的意识和感情。
【教学设计】
一、谈话导入
1．同学们，你们对北京认识多少呢？能来说说吗？（学生自由谈论。）
2．师：今天，老师再一次带大家去北京旅游？看看这次我们会有什么收获呢？让我们坐上飞机出发吧。
二、创设情景，整体感知（师为导游，生为旅客。）
1．（课件：飞机起飞声。）
2．师范读课文，并出示相应的图片（或图片配画外音）。
3．师：想进一步细细游览吗？请打开课文，自己读一读。
4．师：说说你游览后的感受。北京是灯的海洋，光的世界。北京多么明亮，多么辉煌）
5．师；现在，我们要进一步走进北京。我这里有四辆大巴士，这四辆车将带大家去四个不同的地方。但首先得买票。师出示票（词语：夜幕降临、华灯高照、金碧辉煌、灯光闪烁、银光闪闪、光彩夺目、绚丽多彩、焕然一新、从天而降、繁荣昌盛、幢幢高楼、）请轻声读读这些票，再自行购买一张。以小组为单位，组长进行检票，读对了，才能加人旅游团。
6．师：检票完毕，要上车了。请读读课文，想一想这四辆车将去哪儿？（生再次读文）
7．确定四辆车的驶向（长安街、环形路、商业街、故宫）。
8．自行选择，上车（学生读自己喜欢的小节2．3．4．5）。
通过游戏激发学生学习兴趣，以此来认读生字，反复读课文，做到读通读熟。
三、精读课文，细细品味
第二小节
1．图文结合，读读谈谈第二小节，你在游览长安街时，看到了什么？
2．师：根据学生回答，随机出示词：华灯高照、灯光闪烁、从天而降、金碧辉煌、光彩夺目、勾画、幢幢高楼。并作直观理解。
3．做做小导游，向没有去长安街的小朋友介绍介绍（边指图，边介绍）。
4．师：听了刚才的介绍，你了解长安街了吗？（让没有选第二小节的学生也运用这些词语说话。）
第三小节
1．读文看图，你看到了什么？
2．理解犹如。
3．除了立交桥上的彩灯，你还看到了哪些灯，它们如何装点北京？
4．说话训练：仿照句子：一座座立交桥犹如道道彩虹。
照明灯犹如
草坪灯犹如
喷泉灯犹如
礼花灯犹如
第四小节
图文结合，读读谈谈第四小节，你在游览商业街时，看到了什么？
北京教学设计篇十五
1．出示童谣：
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰只鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
2、师：同学们自己自由读一读。
3、师：这首童谣写的是什么内容？自由说
4．揭示课题，齐读课题。
1．认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。
（预设：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）
指名交流，根据学情顺势而导。
2．用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？
预设一：生在练习纸上完成表格，师引导理清时间顺序。
预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。
（根据学生情况选择一种操作策略。）
1．引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）
2．全班分为12小组，每3个小组就一个部分展开研究，研究问题如下：
（1）详细写了什么，说给大家听。
（2）哪里写得好，读给大家听。
学生合作学习，教师巡视了解情况。
3．交流研讨：分为“腊八”队、“除夕”队、“正月初一”队、“正月十五”队展开竞赛。
（1）解决第一个问题。
小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（“腊八”是用并列的方式写的.；“除夕”是用总分的方式写的；“正月初一”是用对比的方式写的；“正月十五”是用总分总的方式写的）；反馈评分。
（2）解决第二个问题。
生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。
4．引导学生体会详略处理的好处。
1．快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。
2．启发学生谈谈自己春节是怎样过的或说说其他地方的春节习俗。
1．总结全文，复现童谣。
腊八粥，腊八蒜，色味甜。
二十三，家家户户过小年。
除夕夜，真热闹，吃肉喝酒放鞭炮。
年初一，拜年忙，大人小孩庙会逛。
初六户户新开张，店里伙计并不忙。
正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋。
正月十九年一过，大家做事又照常。
2．作业：结合自己生活体验，学习老舍先生按时间顺序写的方法，写写当地的民俗风情（如传统节日、民间习俗等），注意详略得当。
6、北京的春节
腊八
小年
热爱 除夕 （家家热闹）
认同 正月初一 （人人欢乐）
正月十五 （处处红火）
正月十九
