在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读完诗的感受篇一
读书是一种美好的享受，是人类获取知识和智慧的重要途径。每当我们读完一本书，都能从中收获很多。在读书的旅途中，我也积累了许多读书心得体会，它们让我更加深入地理解了人生和世界。
第二段：读书扩大了我的视野
通过读书，我能够跨越时空，看到的不仅仅是眼前的世界，还有古往今来的智慧。曾经饱读诗书的古人留下的智慧和哲理经过岁月的沉淀，仍然耀眼。在古典文学作品中，我看到了古人的智慧和世界观，看到了他们对于人性、社会和爱情的深刻洞察。在现代文学中，我感受到了作者对于现实生活的思考和反思，看到了他们对于当代社会问题的关注。读书不仅扩大了我的视野，也让我明白了人类文明的延续和发展。
第三段：读书让我收获了美好的情感
读书是一种心灵的交流，在书中我能够找到与自己共鸣的情感和思想。在阅读小说时，我与主人公一同经历他们的忧愁、悲喜、迷茫和成长，与他们一起体验着人生的起伏和曲折，感受到了人性的善良和复杂。读书也是一次与作者的对话。在阅读名人传记时，我得以感受到这些伟人背后的辛酸和坚持。我与他们一起经历他们追求梦想的艰辛和努力，收获了对于成功的理解和勇气。
第四段：读书给予我思考人生的启示
读书让我深思自己的人生和价值观。在书中我看到了不同的人生观和价值观，也看到了作为个体应该如何在这个复杂的世界中做出选择和取舍。我学会了珍惜眼前，不断探索人生的意义，以及如何平衡自己的内心和外部环境。读书让我明白了世界的复杂性，也教会了我如何修炼自己的心态，以更加平衡的心态去面对困难和挫折。
第五段：读书让我不断成长和进步
通过读书，我不仅从中学到了世界的智慧和思想，也得到了自我提升和成长。读书是一次自我反省的过程，通过反思书中的内容，我慢慢意识到我自己的优点和不足，从而不断改进自己。同时，读书也让我不断丰富自己的词汇和语言表达能力，使自己更具说服力和影响力。读书是一种锻炼自己思考和逻辑能力的过程，也是提升自己思辨能力的良方。
总结：
通过读书，我扩大了自己的视野、收获了美好的情感、思考了人生的意义，并不断成长和进步。读书让我更加深入地了解了人生和世界。因此，我要坚持读书，用心去感受，用行动去实践，用智慧去拓展视野，以成就更美好的未来。
读完诗的感受篇二
《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，是一部再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。
这部美洲《圣经》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年从兴建、发展、鼎盛以至消亡的历史，更为重要的是，它反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
初读《百年孤独》，书中变现实为幻想而又不失其真的情节着实令人迷惑。但是，有一点是特别突出的——孤独。正如书中所描写：他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性各有差异，但以他们的眼神中，一眼便可以辨认为那种这一家族特有的不会弄错的孤独神情。
这确实反映了拉丁美洲人之间缺乏心与心的沟通，也正因如此，拉美落后于那个思潮泉涌、政治革新的时代了。
追根溯源，孤独似乎只是一种表象，历史才是背后的主谋。
也许，历史才是百年孤独背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要经历一百年的孤独。
由拉美我想到了中国。梁启超先生认为中国历史可分为三个大段想，一是“中国之中国”，即从与古埃及文明同时的黄帝时代到秦始皇统一中国，完成了中国的自我孤独认定;二是“亚洲之中国”从秦到乾隆末年，即十八世纪结束，中国与外部的征战和沟通基本局限于亚洲，中国的孤独依旧，三是十九世纪至二十世纪，可称“世界之中国”，由被动受辱为起点。这一阶段，中国五千年上下文明差点因外族入侵而消亡，孤独的最后是苦难中的落后挨打。
一个个国家，一个个惨痛的教训。但教训过后应是对孤独的深刻反思。当今世界上的每一个国家，几乎都曾面临过不同程度或长或短的孤独岁月。那么，我们可以这样理解：历史本身就充满着孤独，历史的前进必伴随着孤独，孤独的历史才是事物发展演化的本质。
《百年孤独》确是一段艰辛的徒劳的奋斗，但艰辛过后是透过现象看到了本质，是新的机遇与挑战。
也许一个一百年孤独的世家孤独的世家会有第二次出现在世界上的机会。但是，请相信，那时的世界一定在飞速发展，而且，孤独过后必定是更加努力的赶超。因为，社会不会撇下任何物质，量的积累会导致质的改变，孤独的积累后是一轮接着一轮的反思。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
读完诗的感受篇三
随着一个名为马孔多的沿海城镇的建立，一个家族的历史从此开始。这个由衰及盛，有从盛至衰，历经了百年的时光，在一场突如其来的飓风中，这个家族的最后一个人连同整个城镇，消逝在了虚空之中，这个家族名布恩迪亚，记录了这个故事的书名为《百年孤独》，它所及下的正是在这个家族中孤独的百年轮回。
这个家族无疑经历了无数磨难，也无数次地与孤独挣扎，乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态，可以说，孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态，于是乎，他们都无法突破孤独的轮回，所以无一例外的，他们都在孤独中死亡，直到这个家族在飓风中彻底毁灭，第七代的那个长着猪尾巴的孩子让一代的担忧变成了现实，一切又仿佛回到了最开始，但又的确一切都被毁灭了，这个名为孤独的轮回也似乎迎来了终点。
但只有真正明白心中所想，自己所为，走在自己向往的道路上，身边是所爱之人，以此才能真正突破这孤独的轮回。
读完诗的感受篇四
《百年孤独》介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗，并以自己的方式为这个家族付出一生。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，为一些荒诞可笑的理由，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们是家族的一份子，又似乎并不属于这个家族，他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
我印象最深刻的是第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他一辈子苦陷不被人理解的“天才的孤独”，他是百年小镇马孔多的创建者，有着极强的想象力、好奇心以及求知欲。他用家中仅有的骡子和山羊与不知从哪里来的吉普赛人换了磁石打算用于挖掘黄金，最终得到的却只有一副十五世纪锈迹斑斑的盔甲;用简单的航海仪器最终得出结论，“地球是圆的，就像个橙子”，这换来的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都认为布恩迪亚已经彻底疯了;后又用梅尔吉亚德斯留给他的炼金炉将家中全部金币与铜屑、铅石熔在一起，最终得到的只是一锅恶臭的浓浆。他始终没有知音，随着钻研的深入，他近乎痴狂，渐渐走进了自我营造的象牙塔，自说自话。最后被家人捆绑在一刻栗子树下，直至带着孤独而死，留下的是他的炼金室以及等待破译的羊皮卷。所以他的孤独，是天才对平庸的孤独。
提起《百年孤独》一书，就一定绕不开魔幻现实主义这一话题。喝了一口可可就漂浮在空中的神父是魔幻的;但永远封闭在孤独的拉丁美洲却是现实的。就如同花费了45个里尔带孩子们触摸冰块的何塞一样。书的结尾，长着猪尾巴的孩子依旧出生。《百年孤独》这本书其实仅凭我自身的阅读，可以说是完全没有看懂的。但是在马孔多这一百多年的存亡史当中，何塞以及他们的后代，不断的冲破孤独又走进孤独的倔强和执着仍给我留下了深刻的印象。这或许就是作者马尔克斯想表达的：在这拉丁美洲融入世界整体的几百年间，来自西方的残酷殖民者和拉美人民本身的愚昧、麻木，都是造成拉丁美洲落后悲剧的根源。而只有走出孤独，走向团结。才是拉美真正融入世界文明的唯一途径。
读完诗的感受篇五
今年暑假，我一口气读了两遍呼啸山庄。第一次，我像读其他书一样匆匆忙忙。第二次，我别无选择，只能再读一遍。一句话，我仔细地读了它。这是一本可怕的书！书中的主人公让我毛骨悚然。当我不知道他是如何变得多么可怕的时候，他已经是一个可怕的人物了。
它讲述了一座山上的一个别墅的故事。赫斯克莱夫在别墅里长大，但他离开了家，因为他心爱的人想结婚。三年后，赫斯克莱夫再次出现，并推出了一系列的复仇计划。
虽然赫斯克莱夫在报仇时看起来很凶猛，但他也是因为爱。因为他没有听完那半段。他认为他的爱人违背了他，他很难过。
凯撒琳是那么的不幸和幸运。不幸的是，当她第一次出生时，她的母亲死于难产。她的母亲也是赫斯克莱夫的情人。凯撒琳无法逃脱魔掌，偶然撞倒了赫斯克莱夫，她被抢走了财产，被迫嫁给了表哥，那个病得半死的人。幸运的是，她遇到了赫斯克莱夫收养的叔叔的孩子。比她大四岁的表哥哈东。她和哈东坠入爱河。后来，赫斯克莱夫也死于对凯撒琳母亲凯蒂的过度思念。凯撒琳收回了自己的一切，嫁给了表哥，带着老仆人耐莉回到画眉鸟别墅，再也没有去过呼啸别墅。
这本书成功地结束了。
读完诗的感受篇六
狼牙山五壮士是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；鬼子被炸得“哇哇”乱叫，血肉横飞，剩下的抱头鼠窜而去，日本鬼子一次又一次被五壮士炸得东倒西歪，连滚带爬地退下山去。五位壮士望着人民群众和连队远去的方向脸上露出胜利的喜悦，他们热血沸腾，走向悬崖毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。五壮士为国捐躯、壮烈跳崖的事迹是多么令人敬佩啊！他们仅五人却消灭一百五十多敌人。他们永远是我们民族的骄傲，他们的爱国精神永远激励我们前进！
今天，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的'困难所采取的态度，真的好愧疚！
记得那一次，我正在做数学题，有一道题把我难住了，我绞尽脑汁的想，可是怎么也想不出，我经不住道题的考验，决定放弃。我想：‘‘不做了，不做了，空着吧，明天老师会讲的，我明天认真听老师讲题不就行了吗。’’我为自己的想法尽沾沾自喜起来。神不知，鬼不觉，我尽养成了不爱动脑筋的坏习惯。天那，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。直到数学小测验的时候，我这个数学成绩一直90分以上的学习委员，这次居然考了78分，此时我的眼眶全是泪水，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的想法尽如此不堪一击！这就是面对困难退缩的结局。
今天，当我重读烈士的伟绩时，我的想到了视死如归本革命军人应有精神，和宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
读完诗的感受篇七
不是疯了。然而，在外国，这却是事实。
外国与中国的教育方式截然不同。在外国，一两岁大的孩子刚刚学会走路，父母便不在管他。孩子不慎跌倒，即使父母在他身边，也只是说一两句鼓励的话而已，最终还是要靠他自己站起来。但是，在中国如果发生这样的事情，父母不论多忙，也会跑到孩子身边，抱起孩子，亲亲搂搂。
外国的孩子的父母从小就培养孩子的自理能力，而中国的父母只会让孩子把学习抓好，其余什么都不干。父母对孩子的`溺爱，表面上是为孩子好其实恰恰耽误了对孩子独立和自理能力的培养。
在实际生活中，独立和自理能力是一个人必不可少的能力。我认为，我们应该学习外国的育儿方式。我自己的孩子大下坚实的基础。作为小学生，我们也要注意培养自己的独立能力，自己的事情自己做，不再那么依赖父母。路，要自己走。
读完诗的感受篇八
《野胡庐隐》是当代作家宗璞在20世纪80年代创作的一部小说。这部小说计划写四卷《南方之旅》、《东方之旅》、《西方之旅》和《北方之旅》，已经全部完成。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
陆游曾云：“位卑未敢忘忧国。”《野葫芦引》中那些对国家忧心忡忡却无力上战场拼力反抗的知识分子，使我对抗日时期的中国人又有了全新的认知。
《野葫芦引》以孟樾教授一家为中心，讲述了他所在的明昆大学迫于战争而迁至云南的艰辛历程，教授学生为日本侵略者的残暴无情感到无比愤怒，他们一部分甚至参与抗日部队来贡献自己的一份力量，最终日本军队宣告投降，这也离不开和学生们勇于牺牲自己的无私精神和其家属的支持。作者用生动的语言刻画出一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象，用生动的语言细致入微的描写出每一位角色的内心活动，还原了当时日本侵略中国时大部分人的心理变化和生活质量。
这本书中我最欣赏的人物是澹台玮。他没有寻常富家公子的专横跋扈，任性妄为，反而有着一颗赤忱的爱国之心，在战况危机的时刻敢于挺身而出，投笔从戎，为祖国抛头颅，洒热血。澹台玮在面对国家和私人感情的艰难抉择中，果断的选择了国家。但澹台玮不是十全十美的，他比不上看待事情的冷静，也比不上萧子蔚对待爱情的执着，更比不上孟灵己对家人的热爱……但我相信他的心中始终明白着一句话：“捐躯赴国难，视死忽如归只可惜这么一位有志青年，却因为一次任务不幸身中三弹，不治身亡。令人惋惜不已。
当今疫情，也有无数的爱国志士离开家人，随着国家一起积极抗击疫情。他们是医生护士、保安、警察、司机、清洁工、外卖员、建筑工人……正是建筑工人们汗流浃背的劳动，才能在只有6天就建成武汉床位最多的方舱医院；正是保安们在小区门口挥汗如雨的检查体温，才使小区里没有受疫情感染的风险；正是司机们风尘仆仆的把各省蔬菜运到武汉，才使武汉民众没有因封城忍饥挨饿；正是医生护士们日夜不停的治疗病患，才使中国成为第一个研制成新冠疫苗的国家……他们一个个平凡的身影，却在他国还在忍受着疫情的折磨时，支起“中国疫情正在结束”这不朽的成就。这和89年前的抗日战争多么相似啊！疫情就是一场没有硝烟的战争，那些默默付出的英雄和战场上英勇奋战的战士固然姓名身份不同，但都有同一个信念——祖国安危，匹夫有责。
国家是人民的后盾，当人们身处他乡时能依旧昂首挺胸；国家是人民的寄托，当人们面对困难时能依旧目光坚定；人民也是祖国的倚仗，当祖国受外敌摧残，人民会带着自己的责任和信仰，保家卫国，勇往直前。
作家宗璞说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”从前的中国便是这样一路走来的，无限的战争使原来无助可怜又悲惨的中国显得更加破败不堪，因而本就忧愁多绪的宗璞写下了《野葫芦引》，旧中国的人们不得不令我感到无比的同情，到能从一个弱小低下的国家走向现在的强大厚实，那群努力拼搏的中国人也使我敬畏。
北平的夏天是炎热的，阳光是那样的刺眼，给人一种火辣辣的.感觉，但热气中也带着些恐惧之感，使人惴惴不安。
孟樾一家在当时还算不错，家族兴旺，有父有母，有儿，亦有老人，无一人受到伤害，但渐渐地，黑暗却吞噬了这一切，这个原本美好的地方，日本人的到来，使北平的人们倍受打击。
一次上学，玮玮的班上来了一位日本老师，他是负责教日语的，从班上所有同学的角度来看，没有人愿意这样做，有的满眼全都是鄙视，而多半的人也都是双拳紧握，玮玮的心里事实上也不好受，回去后，独自一个人的沉默，足够让读者体会，因为中国当时的弱小，所带来了日本的摧残，践踏的痛苦之情，就连孟家最年迈的，最稳重的姥爷也心有余悸，对日本人的种种行为感到不满。
整个中国仿佛陷入了日本统治者的黑洞之中，到处布满日本兵，让人们没有任何逃跑的机会，一日孟樾的妻子碧初与姐姐绛初回来的路上被日本军拿枪对着，盘点之后，没有发现什么才就此作罢，如果被他们发现什么的话，恐怕二人性命早就不保了，孟樾家一直忍气吞声，但后来的日本让他们的思想彻底改变了，与大伙联合起来，共度难关，等到军队抵达此处，便将日本人击退，迎接下面的危机。
乱纷纷落叶滚尘埃，冷清清旧天街，瘆人心一壁素白，刺人眼朝霞彩。恨深深一年时光改，凄惶惶割舍旧楼台，问秋风何时吹痛离人泪满腮。
渐渐地，中国人有了改观，不希望再等下去了，开始动手，该放的都放下了，没有的也让它随风散去了，红日慢慢升起，透过红旗看到的是一个全新的国家，泪洒方壶，无数的努力，成就了最终的太平。
《野葫芦引》，是宋璞花费三十三年完成的鸿篇巨著。其间，宋璞因为身体的原因，多次停笔。不过，正是因为自己精神的力量支撑着她，最终结稿。这才是真正的呕心沥血之作。
这本书主要讲了在祖国面临危难时，明仑大学搬迁以及一些大学知识分子为祖国牺牲的故事。
在祖国危难的时刻，为了保存实力，学校的师生们不顾苦累，长途跋涉，继续教学生涯。战时的一切也是非常艰苦的。没有像样的教室，师生们依然利用一切可以利用的机会继续学习。树底下、山坡上、甚至坟堆旁，随时都是可以成为天然的课堂。有时，这边的小山坡上，孟樾在讲述宋史；那边的小溪旁，梁明时教授在分析代数，同学们全神贯注，听得如此入迷。就连米饭里也会时常有沙粒、石子、甚至是死虫子。但学生们却甘之如饴，还戏称为“八宝饭”，真是别有一番风趣。
我最敬佩的是吕清非。当“七七”事件发生时，紧接北平失守，南京沦陷，老人的内心无比气愤，有一种无力回天的痛苦和耻辱。他将满腔的忧愤刻在印章上，“还我河山”便是他最大的心愿。当明仑大学即将南迁时，虽然晚辈希望他也能同行，但老人不愿意成为子女的累赘，而选择了坚守。
“国破山河在，城春草木深。”没有什么比亡国，更让人痛彻心扉了。当日本的铁蹄，肆意践踏我中华大地时，昔日宁静的大学校园也面临一场空前的劫难。然而，我们的民族可以暂时流离失所，但精神的家园，永远不可以丢失。
读完诗的感受篇九
今天，我怀着崇高和敬佩的心情,在次阅读了《狼牙山五壮士》，读后，我心久久不能平静，我被五壮士的英勇行为所感动。文章主要写了，抗日战争时期，五位八路军展示为掩护乡亲们转移，把日本鬼子引上狼牙山绝路，阻击敌人，弹尽粮绝，依然跳崖，以身殉国，谱写了一曲今天地泣鬼神的英雄赞歌。
最令我感动的是文章最后，五壮士高喊着：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁!”然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，响彻山河，喊出了中国人民的心声，多么伟大的五位壮士，敬佩他们的精神。他们那种不怕牺牲的精神永远值得我们学习。
每当我想起五位壮士的壮举时，我感到非常惭愧，作为一名少先队员，在学习上遇到困难就退怯，有时甚至想放弃，而狼牙山五壮士为中国解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯，我学习上遇到的困难，与他们相比，根本不值得一提。再说正是因为这些革命先烈，才换来了我们今天的幸福生活。如果我们今天遇到困难就打退堂鼓，畏缩不前，那么明天怎么去为祖国组贡献，又怎能对得起长眠于低下的无数先烈，为此我感到万分羞愧。
我因该以革命先烈的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，为祖国的建筑事业时刻准备着!
读完诗的感受篇十
读完这本书，我最大的感受就是：这真的是一本好书!
雷夫老师在自序中他就写着：“像所有真正的老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为着一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦。”我读到这句话的时候，就感觉雷夫老师是一个非常负责任的教师。作为一名中学教师，我也有同样的感受：有时为了思考如何上好一节课、如何突出一个教学重点、如何突破一个教学难点，常常是反复的思考、推敲、有时甚至是寝食难安。
在《第56号教室的奇迹》一书封面的醒目处写着“让孩子变成爱学习的天使”。我想这几个字一定就是雷夫老师的教育理想吧。“让孩子变成爱学习的天使”，说来简单，做起来并不容易。在本书中，我们看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习。这是一种多么朴素的意识和想法啊!我想：要让孩子变成爱学习的天使，教师必须要做到以下几点：
首先，要以信任代替恐惧。正如雷夫老师所说：“我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。”有的时候教师可能是“爱生心切”，一个知识点教了几次有些后进生都不会，这时教师就免不了语气会重一些，甚至会骂几句，这个时候的学生就象一直“惊弓之鸟”，越紧是听不进去，最后学生和老师都弄的筋疲力尽。因此，教师应该让学生在和谐、平等、信任的环境中学习，相信每一个学生都能在知识的海洋中快乐得搏击。
其次，要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。雷夫老师说：“绝对不可拿某个学生的测验分数跟另一个学生相比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”这句话说得非常睿智。作为一名老师，在日常教学中我从来不拿一个学生和另一个学生相比较，而是注重学生学习表现的纵向对比，发现他们的点滴进步，并给予及时的表扬。”
第三，要培养孩子们孜孜不倦、不屈不挠地克服困难的学习态度。对于学生而言，学习有时不是一帆风顺的，而是在一次次的攻克难点中不断进步的，所以，一定要培养学生良好的学习习惯，让他们踏踏实实、一步一个脚印的走在学习的路途上。
第四，要善待学生的错误。“人无完人，孰能无过”，学生犯了错误，不能一味的批评，而是应该帮助他找到错误的原因，避免类似的错误重复发生。
读完诗的感受篇十一
那一滴眼泪，在日照下，一瞬，早已化为飞烟；那一场迷梦，在岁月中，却用了一朵花开，到落的时间；那一首首宋词，别去了蝴蝶携走杜鹃的传言，唯留下今世的弦，弹奏着惘然的华年。
听，
是那一篇篇弥散在如漏光阴里的词章。从“裁剪冰绡，轻叠露重，淡着燕脂匀注”到“不如向，帘儿底下，听人笑语”。三百首，抒写的三百个情感的誓言。
听，
是那一丝丝敲碎了萦绕在内心的情愫。还有自徽宗赵佶到易安居士，一个个富有才气词人道出的缕缕情思。
合上书，闭上眼，那些词句情景如现眼前。接下来，我就道一道，从《宋词三百首》旖旎的词章中体味的淡淡情怀。
国维有言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。此乃成就事业之说。然，今吾阅宋词三百，另辟蹊径，从感情方面探寻其三境界。
第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”曰思之境。
我默叹，高楼独倚时，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人长久，只可惜远方的佳人，却是婵娟不共。再没有梦里相遇的瞬间，悲欢离合，无人相伴这微寒的明月夜。
想念，凝结了泪水。唯有在夜深人静时，独自默默遥望，任凭相思泛起。深觉，相思浓如酒，亦犹记，晏殊相思四壶酒。“绿酒初尝人易醉”，“烂醉花间应有数”，“醉后不知斜阳晚”，“一场愁梦酒醒时”。如此思念，把酒一壶，亦算是一种宽慰罢。而飘落的相思泪，跌碎了时常忆起的重逢画面。
原来，有一种等待，叫做思念。
第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年华似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
轮回了多少春花秋月，掠过了多少春雨秋寒，落尽了多少清愁别恨。
打不开的枷锁，冲不出来的牢笼，撩不清理还乱的鬓发，擦不了抹不尽的苦涩泪。谁默默的厮守“驿外断桥边，寂寞开无主”。梦游处，不知道何地何方，醉酒时，不知道何人何恨长。
严仁一首笔致清倩的闺怨词，道一声“宝奁如月不欺人，明日归来君试看”，宣卿情调幽怨的一句“断肠落日千山暮”，净土尽头，几人解脱，谈笑间，华发早生，流年东逝而去。怆然间，留一缕青丝不肯老去，只为等你来。
第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”曰缘之境。
一阵风，一场梦，海誓山盟般磨蹭。要寂静，谁能懂？缘来缘去缘无踪，缘生缘灭缘是影。
佛捻断了一声叹息，苍黄便染了满眼。
缘来，缘散，缘如水。
三生石上的印记历历在目，画楼湖畔的笑声声萦耳。带着前世的期盼，来到今生，寻找那个夜晚，寻找那夜的，朵朵烟花。
上元灯节，火树银花不夜天，人潮涌动。他和她走散了，在人群中切切找寻，已经是灯火阑珊的时候，无意间回头，却看见她立在那里微笑等待。他站在亭内，她立在桥头，隔着灯火遥遥相望。
——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这令我不禁忆起，吴文英的花梦情缘，“惊回心未稳，送晓色、一壶葱茜，才知花梦准”。
恍惚间，四周已是古风古韵的亭台楼阁，共度一幕幕哀乐交加的人事纷扰，才后知后觉，原来这一切，都只是为了遇见。
吾，本是喜好诗词的，特钟于耆卿和清照，然今纵观宋词三百，感受颇深。
一方斜阳铺成诗笺，一壶香茗饮出词话。品一句“心不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”；道一声“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”；思一段“记当日，门掩梨花，剪灯深夜语”的款款柔情。心中，似无杂念。
词，亦是可以养性的。读懂一首词，就是读懂了一个故事。言说亲情，爱情，友情和羁旅之情。
最后的最后，忽觉有点不舍了，不如就以自己的一首小词来结束吧，继续体味这旖旎宋词里的淡淡思绪，回味这宋词里的历久弥香。
一剪梅
残叶纷飞拭秋霜，征鸿过尽，径自彷徨。轻扶罗裙拾芬芳，荷锄葬花，苦泪千行。
转登小楼凭栏望，万顷碧水，难阻悲怆。梦忆昔日心底凉，弃却哀情，独留暗香。
读完诗的感受篇十二
故事中的静秋，着实让我欣赏了一番，虽然家境很贫困，出身也不好，但是仍旧顽强地生活，其中夹杂着一份倔强，一份不屈，如此要强的女孩子，让我佩服不已。但是，我觉得她被当时时代的社会思想“毒害”的太严重了，有些奴化，思想被禁锢地都不敢认可自己的爱。今天，我和大姨说起了这本书，大姨说那时候的人都是这样的，爱这个字眼是不被开放的拿到桌面上来的。我有些可怜静秋，她的出身本不是问题，但是在当时那个落后封闭的社会，给她带来了沉重的包袱。可是，转念一想，她又何尝不是幸运的？并不是所有人在后来都能转变自己的命运，也不是每个人都能够拥有这样一份爱情。
老三，呵呵，真是有些太完美了，完美到让我觉得生活中不会有这样的人。在那个时候，他和静秋的思想有着鲜明的对比，他对静秋前途的开导，对当时社会不满的调侃，都无疑让人认为他就是那个蒙昧时代的智者！
“你不用说我的名字只说是一个你爱过的人就行。我就是想到那一天才有勇气面对现在。想着那一天，我就觉得我只是到另一个地方去在那里看你幸福地生活。”这是老三在最后一晚对静秋说的话，看过我真是佩服老三，心胸如此旷达，是的，爱一个人就是忘我的，总是会习惯性地为对方考虑好一切，而老三恰恰就是这样的一个典型，他比静秋大，对于静秋的胆小和保守，他总是予以理解，而且总是能够一眼看到静秋的心里面，对于“爱”这个字眼，他做出了最到位的诠释。让我们看得真切。
我的同学中有人不喜欢静秋，更不理解她为什么后来还要结婚，难道她可以忘了老三了？其实我倒是觉得如果说老三一死静秋也随之而去才是冲动的做法。如果照这样的思路下去，每个人都追随着心爱的人死去了，那么全世界应该剩不下什么人了。我们不是那个时代的人，但是站在静秋的立场上想一想也不是一件难事，这样我们就会明白，明明心底已经哭成了汪洋大海，但是还要在别人面前若无其事的难处。静秋对于自己的妈妈，妹妹，哥哥也是有责任的，她活下去，需要更大的勇气。也许就是如老三所说，只有她活着，他的生命也才会得以延续。今天，我认为，也正是因为静秋的坚强，我们才了解了这段爱情故事，被感动着，被启示着。
有些时候我也在担心，担心静秋早已有了自己的家庭，过上了自己的生活，而当年在西村坪的生活也早已走远，那么现在她对老三的感情是否依旧？后来我想，自己的这份担心似乎是多余的，如果我是静秋，那么，老三在这三十年中，就早已成为了心里最深处的老朋友，非同一般的老朋友，而且，很多事情都是哪说哪了，她们的爱情是圆满的，无论发生了什么事情，无论结局是什么样的。
我的文笔并不是好的，讲述也并不生动，有些地方词不达意，但是唯恐挂一漏万，不能完全表达《山楂树之恋》的中心意思，对于爱情的真谛我尚未参透，我的确还小，还有大约五个月我就二十岁了，我庆幸自己在这么年轻的时候就遇到了这本书，就感受了这样的一份爱情，我想，十年以后，甚至是二十年以后我对这本书的感悟会更加深刻，我也在期待，期待自己的成长。
似乎高考过后，我就没有怎么写过超过800字的文章，而这一次，也是远远超过了800字。现在，时间已经不早了，但是内心的澎湃使得我睡意全无。我喜欢在这样的夜里写下一些自己真实的感受，只有在这会儿，繁华忙碌了一天的都市才会归于宁静，而我的思路也才最容易清晰，能够想明白很多事情。
希望明天醒来又是美好的一天，我们都在期待着属于自己的那份“山楂树之恋”。
读完诗的感受篇十三
寒假，我读了《第56号教室的奇迹》，该书是由“全美最好老师”雷夫所著。雷夫老师是一个即使无人督促、频繁应试、环境颓丧的状况下依旧对教育怀有热诚，对学生怀有爱心，为信仰不懈努力的人。看着他书中所描述的点点滴滴，同样身为一名幼儿教师的我对他的许多观念深表认同。
借雷夫老师的观点，我来说说自己的想法与收获。
1、以信任代替恐惧。
“不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当做教育的捷径。”记得我刚参加工作时，经验不够丰富，有些孩子手工做不好，数学作业怎么也教不会，我会生气，总会和做得好的比较，那些做不好的孩子总会失落。后来我改变了方法，在数学活动或美术活动时，对那些不能达到我期许的效果的孩子我总以鼓励的方式，效果果然不一样。曾经，我生气带给他们的恐惧?现在，我能这样趋于平和，是因为我也终于明白，与其火冒三丈地学生发火，不如给与他们鼓励和信任。正如雷夫老师所说：“我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。”
2、用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。
“绝对不可拿某个学生的表现跟另一个学生相比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”也许对于那些总是对孩子说“你看人家某某某，可比你好多了”，实际却在无形中伤害着孩子们的父母，这句话更有价值。
3、犯错的队友需要我们的支持，而非嘲弄。
“我让他们知道，对掉球的队友大吼是自相矛盾的：大吼通常是因为想赢，然而羞辱队友只会让‘犯错者’更容易出错——他会爬不知道怎么打球才好。第56号教室的学生明白，善待出问题的球员不只是正确的做法，也是明智的选择。”善待队友，这是雷夫老师想要告诉大家的。可是，我认为这同样也是一种信任感的体现——在这样一个没有嘲笑、抱怨的环境里，每个孩子都不担心犯错，因为他们知道，即使犯错，他们也会被谅解并且得到最好的帮助。我喜欢这一段是因为我觉得，不仅队友需要善待，孩子、父母、朋友，都需要我们这样善待!这样，信任、温馨才会在我们之间蔓延。
4、学生要学会为自己练习，不是为老师练习。
“无论孩子要精通的技能是什么，都必须先学会在没有老师陪伴和指导下自行练习。”
有一部分孩子，在幼儿园表现非常好，自己吃法自己穿衣自己的事情自己做，在家里却是东西乱丢，吃饭还要喂。我们的孩子，是在为老师学习、做事吗?我们老师应当训练学生独立的良好习惯，这样学生才能在任何状态下高效地学习、做事。
5、延迟享乐。
“第56号教室教孩子一个道理：会存钱且谨慎用钱的人，多半财务状况都优于为了立即享乐而乱花钱的人。”“最好的东西会留给懂得等待的人。”雷夫老师在教室里融入经济教育，孩子们用自己的努力换取模拟的钱，模拟储蓄，并参加模拟的拍卖会。渐渐地，孩子们明白在玩乐和努力间保持平衡，因为他们明白今天的努力将为他们开启另一扇门，通往更美好的明天。我们的孩子明白这些吗?当然很少有人明白。因为我们的孩子是及时享乐的，并且是不达目的不罢休的。他们没有机会从这一套模拟社会经济法则的系统中体会延迟享乐的真谛。
6、每天浪费2—3分钟意味着什么?
“每天浪费2—3分钟，一个学期就会浪费200—300分钟，是五、六个小时!”这是对于我最有警戒作用的一句话!我比较拖沓，进了教室总会为些琐事浪费一、两分钟，自认为没有什么。可是，现在课后的时间全面归还给学生了，这就要求课堂效率必须得到提高!决不能再每天浪费2分钟啦!积少成多啊!多谢雷夫老师给我的“当头棒喝”!
读完这本书;收获很多很多。徜徉在雷夫老师的“第56号教室”，我也犹如雷夫老师的学生那样，深深地迷恋在这理想的“教育国度”之中了。
