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百善孝为先议论文

栏目:600字作文 更新时间:2024-04-30 08:20:42 作者:文/会员上传 发布时间: 人气: 下载.docx文档
文章导读:百善孝为先议论文5篇一个人如果不孝敬自己的父母,就很难想象他会热爱祖国和人民,那么又有谁愿意真心与之交往呢?下面给大家带来一些关于百善孝为先议论文,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!1百善孝为先议论文精选俗话说:"百善孝为先,万恶淫为源。 ......

百善孝为先议论文5篇

一个人如果不孝敬自己的父母,就很难想象他会热爱祖国和人民,那么又有谁愿意真心与之交往呢?下面给大家带来一些关于百善孝为先议论文,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!

1百善孝为先议论文精选

俗话说:"百善孝为先,万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。"所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!

孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现,反映中华民族极为重视孝的观念。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。

古训云:"万恶淫为首,百善孝为先"。为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。 孔子曰:"孝,德之本也"。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。

说孝道,首先就要说到"五伦"。所谓五伦,指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物,每一个都不能离开人群而独处。而五伦,正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人,能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系,就可推而广之处理好其他一切人际关系。

五伦中的任何一伦,都有其特殊的规范,如父慈子孝,兄友弟恭,君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同,而各尽己责,如父母的责任要是要慈爱养育子女,子女的责任就是要尊敬孝顺父母,等等。但这并不是说父母对子女要慈爱,而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的,只不过在父子关系中,"慈"对于父母来说是最主要的,"孝"对于子女来说是最主要的。

儒家“孝经”开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文 化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。“孝经?谏诤章第十五”:「当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」。“广至德章第十三”:「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。」 “论语”中,子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在“论语”中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章。

道家“庄子天运”孝的观念:「以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。」

印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念,另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从,比如媳妇对公婆的孝顺,对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。

孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎?

孝,是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗"爱"的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:"孝,德之本,教之所由生。"

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:"少成若天性,习惯成自然"。中国人的老话:"爱子,教之以义方",而孝道,就是义方之最大者。

人的童年少儿时期,是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神,就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。“论语?学而第一”有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有者。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本欤!"孩子在幼童时期即教以孝道,使孩子从小即明事理,讲道德,则无异于从小就把握住了人生的根本,从小就走在仁爱的人生正道上,这正是与圣人同一本色,同一践履。长大成人后,承继少年时期的理想与信念继续前进,则其必为正人君子,必为社会一优秀分子,其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教,能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献,则此生没有虚度也!孔子说:"朝闻道,夕死可矣。"人生至此,夫复何求!这正是中国人"百善孝为先"、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。

时至今日,我们重新提倡孝道精神,仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。

首先,提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化,城市家庭中"四二一"的结构越来越普遍,即老人四位,父母两个,众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传,加以生活优裕,在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心,比较自私,关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私,必将使他自己与周围环境多有冲突,对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲,一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手,从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的,有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味,孩子易懂易学易做,且感到特别亲切。以此为第一步,孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味,再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育,多从家庭外部着手,一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确,惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手,不由近及远、由易及难,如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下,中国传统教育以孝道教育为第一步,确实是极其科学、极其合理的。究其原因,它符合人性,符合孩子的天性。

其次,提倡孝道可使父母真正安度晚年,有利于社会的和谐。众所周知,中国已步入老龄社会。有人说,随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善,老年人养老的经济负担会逐渐减轻,老年人可以安心颐养天年了。此论甚是,然更有深意在其后焉。人处老年,不仅要求吃饱穿暖,生活平静,更要求能尽享天伦之乐,于亲情的要求尤为迫切。世道艰难,人生坎坷,经历了一生的风风雨雨之后,人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖,亲情的可贵。子女尽孝,才是真正满足了老年人的需求,是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题,则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕,或者使老年人同住公寓,老人与老人生活在一起,则使老人无寂寞之感,无后顾之忧,这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵,是其他任何方式所无可替代者。合家团圆,其乐融融,其中的幸福感乃发自人心深处,即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首“常回家看看”久唱不衰,不正是表达了老年人的的共同心声吗?

孝道,绝不是为了培养孩子对家庭的自私。

而是从每一个人都能做到的身边事开始,从自己做起,由近及远,由易及难,使我们的爱心和责任感日扩日大,最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。百善孝为先,可不信乎?

“史记”中说:"夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。"父母是我们的生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:"父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。"一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?

2百善孝为先议论文精选

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是,不能总拿别人的东西,于是子路就想到了打工。从此以后,子路便四处帮被人打工,赚了钱,就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃,直到他们去世!

想想身边的父母晚辈们,有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲,有的甚至连一个电话都不打去问候父母,有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲……这些都让我们触目惊心。

子路的行为是可贵的,他的行为是无人能比的,他的行为是值得学习的,他的行为深深的感动了我,他是我们的榜样!虽然我是学生,做不了什么,但是我决心用学习成绩来报答父母亲。

就像我爸爸,他每个月都会回老家一次,每次都会住上几天,每次都会拿写生活用品,每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭,他的这种行为也是值得学习的,这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事,这些事虽小,但却能更好的体现出每个人的孝心,这些事都是都是非常简单的。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。

3百善孝为先议论文精选

“百善孝为先,孝敬是根本。天地恩情永难忘,心中扎下根……”这首“中华孝道”是小学时合唱团的一首歌,那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调,今天偶然听到,好像有了更多感触。

中国式家长对“孝”有不同的看法。

有一些家长认为,孝顺是长大以后的事,我们21世纪中学生,只负责提高成绩,就是对他们最好的孝顺。做家务只会浪费时间,并没有什么实际意义。

这样的家长,现在应该越来越少了,而大多数家长认为即使是10来岁的学生,也应该知道怎样孝敬父母,帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样,长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。

然而这只是家长的想法,要让自己的孩子真正做到,那是极难极难的。

十几岁的我们正处于青春期这一时期,有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期,那一定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候,其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间,避免遭受莫名的迫害。

我也经历过青春期,但时间并不长。青春期到来时,父母多说一个字也会不耐烦,当然,这种不耐烦也不会每次都表现出来,如果这样的话,那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了,可能会在下一次与父母的矛盾中激发出来。

两代人之间,代沟是难免的,双方都觉得对方不了解、不体谅自己,从而产生一次又一次矛盾。一个星期五的晚上,我放学回家,刚进家门,鞋也不换,就往沙发上一瘫,为了这件事,妈妈和我之间发生了一次不小的冲突,我明白妈妈的想法,在她的心目中,我一秒钟都不可以浪费,但我当然不会有这种想法。

任何一件小事,都有可能成为矛盾的来源。

再回到“孝”这个问题,端茶倒水、承包家务一定就是孝吗?当然不全是。在我的理解中,敢于和父母有不同的想法,并善于和父母倾诉,共同解决问题,化解矛盾,互相体谅、宽容,共同找到矛盾的来源,倾听他们的想法,适当提出建议,并在理解的基础上改进,何尝不是一种“孝”呢?

回过神来,歌曲正在播放。

“血脉流不断,山河岁岁亲。中华孝道是美德,传给后来人…”

4百善孝为先议论文精选

我国作为一个决决大国,具有多达十四亿的人口。中华民族作为一个陈旧的民族已有着五千多年的前史。在这五千年,从未变过且撒播至今的那就数孝道了。

孝,乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法,而孝也自可是然的成为了一个点评人们品德素质的规范。假如一个人没有了“孝”的概念,那么就没有资历运用“人”这个名词来称号自己,乃至连动物都不如。小羊姑且懂得跪乳之恩,乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的咱们又应当怎样呢?

古时分《二十四孝》的故事想必咱们都已耳熟能详,故事中的人物也都值得咱们敬仰与学习。可是,又过了几百年乃至上千年,到了这个科技兴旺的现代社会,又有多少人可以向他们那样去贡献自己的爸爸妈妈呢?在这个实际主义的物质社会,许多人也都变的实际。一味寻求自己的位置、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人,那么又有谁可以真实想到过自己的爸爸妈妈呢?

许多人认为能给自己的爸爸妈妈满意的零花钱,让他们住豪宅便是尽孝了,且不知他们真实需求的是什么。所以“空巢白叟”就应时而生。而那些空巢白叟最需求的便是关爱,可以儿孙绕膝,享用一家人圆满的高兴。可是,这些正是那些做子女的所不能给的。由于他们要作业、要挣钱、要寻求位置。

可是咱们反过来想一下,自己的爸爸妈妈都已垂暮,这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人人间最苦楚的事莫过于“子欲养而亲不待"。所以恳请那些正忙于作业的子女们好好反思一下,应该采纳什么样的方法来尽孝。哪怕是陪爸爸妈妈逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来往常的不能再往常的作业却恰恰是爸爸妈妈最需求的。这普通的一件事就能让他们高兴好几天。

如此看来,尽孝又何曾不是一件简略而风趣的作业呢?

所以了解自己的爸爸妈妈,认清爸爸妈妈的需求,让爸爸妈妈高兴,让自己心安理得才是你当时最应做的。现现在,咱们不只需知道“百善孝为先”,更要做到“百忙孝为先”。把手头的作业放一放,多陪陪爸爸妈妈,这样才干真实实行好一个做子女的责任,才干真实把“孝”这一优秀传统发扬光大!

5百善孝为先议论文精选

俗话说“百善孝为先”。孝,是做人之本,是中华民族的传统美德。“孝”字老在上,子鄙人,这正是“孝”的寓意。今日,咱们观看了由中央电视台播出的《最美孝心少年》节目,那一个个孝心少年的感人业绩让我深受感受,使我的心境久久不能平静。

十位孝心少年中,推着高位截瘫的爸爸、带着双目失明的奶奶到500公里外的上海为爸爸看病的黄凤,浅笑面临日子的林香,与奶奶相依为命的何秀巡、林章羽姐弟,捐髓救母的邵帅……他们有着和咱们差不多的年纪,而他们那令人感动的孝心却是咱们永久也比不上的。他们面临困难时,刚强地撑起整个家,他们的孝心给咱们上了生命中最生动的一堂教育课,让咱们收获颇丰。

看到他们的业绩,想到自己平常对爸爸妈妈的情绪,我深感内疚,泪水不听使唤地夺眶而出,顺着脸颊流进嘴里,苦苦的,涩涩的……

咱们现在就像家中的“心肝宝贝”,被爸爸妈妈宠得像个“小公主”,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,想干什么就干什么,过着衣来伸手饭来张口的夸姣日子。可是,咱们从来没有想过贡献爸爸妈妈。

爸爸妈妈对咱们的爱是忘我的,是巨大的。当清晨榜首缕阳光洒进窗台时,妈妈早已在厨房里奏起了锅碗瓢盆交响曲,当安静的夜晚,咱们早已进入香甜的梦乡时,妈妈却还在勤劳的为咱们劳累着。不知有多少个清晨,妈妈总是天不亮就起来,为咱们烧饭,并按时叫咱们起床,而咱们不是抱怨起得太早,便是磨磨蹭蹭,不好好与爸爸妈妈合作,却不知妈妈为咱们苍老了多少。早餐时,妈妈总是为咱们煮两个鸡蛋,自己却没有,平常在咱们看来,这些都是天经地义的事,却饱含着妈妈对咱们浓浓的爱。爸爸为了让咱们的日子更夸姣,每天都不知疲倦地作业,脸上不知多了多少道皱纹,头上添了多少根青丝。而咱们却不懂得爸爸妈妈对咱们的意图,总是和他们顶嘴、吵架,却从来没有考虑过他们的感受。从今日起。我必定要好好学习,以优异的成果酬谢爸爸妈妈,自己的作业自己做,不让爸爸妈妈为我多操心,为爸爸妈妈洗洗脚、捶捶背,让他们感受一下女儿的一片孝心,常常与爸爸妈妈沟通交流,让咱们的家庭愈加友善,愈加夸姣。

百善孝为先。孝是一种美丽,它的芬香,是爱的天然芗泽,咱们要把孝心颂扬下去,让整个社会都沐浴在温暖的孝的国际中,让具有孝心的国际变得愈加美丽诱人!

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