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曹操杀死华佗是为了“杀鸡儆猴”吗?华佗之死的根本原因是什么?

历史趣闻 2024-09-07 03:42:02 文/会员上传 下载.docx文档
文章导读:魏武帝曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。  208年,对曹操来说是特殊的一年,为了南征,他杀了两......

  魏武帝曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

  208年,对曹操来说是特殊的一年,为了南征,他杀了两只“鸡”,一为孔融,二为华佗。

  曹操的疑心病

  《三国演义》中,有这样一个故事:曹操一直害怕身边的人想要杀他,于是对左右的侍卫们说:“我喜欢在梦中杀人,一旦我睡着之后,你们千万别靠近我。”

  有一天,曹操睡觉之时,被子不小心滑倒地上,一个侍卫见状就上前帮他把被子盖好,看似睡着的曹操突然惊起,手起刀落,将这个侍卫杀死当场,然后曹操继续上床睡觉。

  过了一会儿,曹操睡醒了,发现自己的侍卫死在身边,就问道:“是谁杀死了我的侍卫?”

  操恐人暗中谋害己身,常分付左右:“吾梦中好杀人;凡吾睡着,汝等切勿近前。”一日,昼寝帐中,落被于地,一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起,佯惊问:“何人杀吾近侍?”众以实对。——《三国演义》

  这个故事将曹操多疑的性格描述得淋漓尽致,同样也是因为多疑,聪明的杨修也被曹操杀死。

  不仅如此,曹操一直患有头痛病,每次生病的时候都头痛欲裂,遍寻名医都没能治好。

  听说神医华佗医术高明,曹操就令人将华佗找来给自己治疗,华佗果然不愧神医,为曹操针灸一会儿,曹操头痛马上就好。

  曹操非常高兴,但是华佗却给他泼了一盆冷水:“您的病,乃是脑部痼疾,若要根治,需要开颅。”曹操疑心华佗是想要害死他,于是将他杀害。

  但是,这个曹操只是小说中的形象而已,真实的曹操雄才伟略,并没有这么狭隘,并没有梦中杀侍卫,杀死杨修与华佗也另有缘由。

  华佗之死

  由于华佗医术高明,远近闻名,所以曹操将华佗招来许都,作为自己的专职医师,为自己治疗头风病。

  华佗治疗一段时间之后,就说:“这病在短期内难以治好,即便长期治疗也只能延长寿命。”也就是说为曹操治病是一个水磨工夫,不可能根治,只能每次犯病的时候调理一下,缓解症状,无法治根。

  这样一来,其实就无须华佗一直待在许都,只要知道了方法,换一个医师也能做到。换一句话说,华佗身为再世神医,天天守着曹操,为他治病,对于他来说也太难为他了。

  无论是为了自身的自由,还是为了自己的医学研究,治病救人的理想,华佗都不想一直就这么留在曹操身边,于是就向曹操请假,说“收到一封家书,需要暂时回去一趟”。

  曹操自然不会不允,谁知道华佗回去之后,马上写来一封信,说自己妻子病了,需要自己在家为妻子治病。

  如此一来,曹操几次催促,而华佗却屡屡以为妻子治病为由,延期不至。

  最后,曹操终下令让当地地方官派人将华佗送到许都来,可是华佗虽然从事贱业,但到了他这个程度,身份已经不囿于行业了,地方官也得给与应有的尊重,华佗自恃有才,一直不肯上路。

  几次三番,曹操终于忍不住了,于是派人前去查看,看他的妻子是否真的有病,如果属实,就赐给他小豆四千升,并放宽假期;如果华佗是欺骗自己,就逮捕了押送入京。

  到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。——《三国志·方技传》

  结果证明,华佗果然是在撒谎,于是将他押送到了许都,然后在狱中,被严刑拷打至死。

  1.华佗之死的直接原因

  正所谓“三百六十行,行行出状元”,哪怕是在古代,阶层固化,各行各业之间有明确划分,作为“贱业”的华佗,历史都给与了应有的尊重,无论是《三国志》,还是《后汉书》都有专门为华佗作传。

  华佗,沛国谯人,也就是曹操的老乡,正因为处于曹操治下,所以对于曹操的召唤,不敢不来。

  说句题外话,很多人都觉得三国时期,所谓的“君择臣,臣亦择君”,感觉那些优秀文臣武将都有选择效忠的权力,事实上太过理想化,除了少数特殊情况,大多数人的出身就注定了只能效忠于当地统治者。

  华佗家庭应该不会太差,我猜测是寒门出身,也就是底层士族。

  《三国志》中记载:华佗本是士人,但是少年游学之后,却放弃仕途,选择了医生这门贱业,因此常常后悔。

  然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。——《三国志·方技传》

  而《后汉书》也说过,华佗以行医为耻,也就是说操持贱业并非他的本意,考虑到东汉末年,两门四世三公,说明当时的官场早已经被世家大族所把持,寒门难以有机会出仕,而华佗极大可能就是这些没有门路的底层士人。

  为人性恶,难得意,且耻以医见业,又去家思归,乃就操求还取方,因托妻疾,数期不反。——《后汉书·方术列传下》

  因此,华佗常常以操持贱业为耻,脾气非常不好,这才不想一直待在曹操身边。

  游历四方的华佗身为在世神医,能成为各地长官的座上客,比如督邮顿某、广陵太守陈登、吴国武将周泰,都曾邀请华佗治病,而且给与了相当的尊重,毕竟关系到自身性命。

  可是,一旦被留在曹操身边,他就只是一个操持贱业的医生,与曹操身边的伶人有何区别?

  华佗虽然没能步入官场,但是出身士族,与生俱来的骄傲不允许他如此低三下四,这才屡屡拒绝曹操的征召。

  《后汉书》用“为人性恶”,也就是性格恶劣来形容,也许有所夸张,但是考虑到他的出身,与曹操对他的态度,其实他的这种做法并不令人难以接受。

  所以说,华佗的性格恶劣,欺骗曹操的行为就是他被曹操杀害的直接原因。

  2.华佗之死的根本原因

  从华佗的行为上来看,虽然不想为曹操服务,但是也没有明面上与他对着干,其实也并不是多大的罪过。

  孔融当年对曹操说了一句“武王伐纣,以妲己赐周公”,讽刺曹操将强娶甄氏为自己的儿媳,后来多次讥笑,曹操不也捏着鼻子忍了很久?

  为何华佗就这么搪塞了一次,或者说是不想应征,就被处死呢?

  其实还是因为身份的原因。

  孔融是谁?孔子的二十世孙,当世大儒,在曹操创业早期,哪怕孔融当面指着鼻子骂,曹操也得笑着迎合。

  而华佗呢?

  后世人人平等,医生这个职业更是人人尊敬,但在当时就是货真价实的“贱业”,是处于社会最底层的,哪怕他祖上辉煌过,一旦从事贱业,上层人物要杀他,不比拔一根草要难。

  封建社会地位的差距,阶层的划分,才是华佗被杀的根本原因。一句话,你身为一介贱民,我身为统治者,想杀就杀,连一个“滥杀无辜”的恶名都不会有。

  3.华佗被杀的背景

  因为地位差距悬殊,哪怕华佗名声再大,也不过是一介操持贱业的小人,曹操想杀就杀。

  但是,这只是表面曹操有杀他的完全决定权,并不表明曹操就喜欢滥杀无辜,或者说真的如小说中说的那么弑杀、多疑。

  其实曹操还有更深层次的原因。

  公元208年,对曹操来说,是非同寻常的一年,是他确立在朝堂地位的一年。

  前一年,曹操彻底肃清了袁氏残留势力,并解决了乌桓为患的问题,使得北方平定,因此从年初开始,曹操就开辟玄武池训练水军,准备南征。

  在南征之前,曹操废三公,恢复丞相制度,并自领丞相。

  简单点说,丞相就是百官之首,而三公合起来才相当于丞相的地位。正因为丞相太过于位高权重,在西汉后期,才取消了丞相制度,确立以三公为首的三公九卿制度。

  整个东汉时期都没有丞相一职,直到曹操这次废三公,自领丞相,成为东汉唯一的丞相。

  这个变动看似不起眼,毕竟在此之前曹操以司空的身份就已经独揽大权。

  但是,这个身份的转变,却是从根本上去削弱东汉那仅有的微乎其微的汉室威严,与董卓擅自废立有异曲同工之妙。

  这一举动自然会引起那些忠于汉室忠臣的不满,比如孔融、比如荀彧。

  所以孔融在曹操自领丞相不久就被杀害。

  曹操有容人之量,哪怕曾经让自己损失惨重的张绣在第二次投降之后,曹操也不计前嫌,他一般要杀人往往都有其动机。

  比如杨修,杨修死于219年秋天,也就是曹操病逝之前半年,而杨修又是曹植的拥护者,在曹植与曹丕争夺魏太子一事中,他坚定地站在曹植一方。

  这时候魏王太子之位已经确定为曹丕,杨修出身四世三公之家,影响力还是不小的,留着他就是一个祸患,因此才在临死前将其处死,并不是简单的因为多疑。

  华佗之死也是如此,曹操另有考虑。

  在曹操决定处死华佗的时候,荀彧曾为他求情:“华佗的医术确实高明,关系着人的生死,应该包涵宽容他。”

  曹操却说:“不用担心,死了华佗,天下难道还缺少这种无能鼠辈吗?”

  荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。——《三国志·方技传》

  表面上看,曹操的意思是,“死了张屠夫,不吃带毛猪”,华佗不过是一个鼠辈,杀了自然有人顶替他的位置。

  深层次却在对那些不满他称丞相,集中权力的大臣说:“你们可要考虑清楚,哪怕没有了你们,想占据这位置的能人多的是,我杀起人来绝对不会手软。”

  深层次上讲,曹操是在杀鸡儆猴,可惜的是华佗、孔融之流沦为了那只可怜的“鸡”。

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