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杨秀清要杖责洪秀全40大板 杨秀清三天后为什么“主动”登门道歉

历史趣闻 2024-05-29 15:06:02 文/会员上传 下载.docx文档
文章导读:今天趣历史小编就给大家带来杨秀清和洪秀全,希望能对大家有所帮助。了解太平天国史的朋友都知道,杨秀清权势显赫,能力强悍,但人际关系却非常糟糕,得罪了包括洪秀全在内的所有“首义王爷”,最后被大家联合杀死。...

今天趣历史小编就给大家带来杨秀清和洪秀全,希望能对大家有所帮助。

了解太平天国史的朋友都知道,杨秀清权势显赫,能力强悍,但人际关系却非常糟糕,得罪了包括洪秀全在内的所有“首义王爷”,最后被大家联合杀死。杨秀清嚣张跋扈,目中无人,具体表现就是动不动就“上帝下凡”,杖责韦昌辉、秦日纲等“首义王爷”,甚至还扬言杖责洪秀全40大板,怎一个嚣张了得。

杖责,顾名思义,就是在大庭广众之下公开打屁股,让对手十分难堪。洪秀全是天王,但杨秀清也不放过,他“上帝下凡”,让士兵抬去天王府,威胁要杖责天王40大板。对此,洪秀全不但不敢反对,还要“主动”接受。杨秀清达到目的后,收回成命,却活生生羞辱天王一番。但是,3天过后,杨秀清却“主动”登门道歉,这又是为何呢?

杨秀清借助“宫女事件”,杖责洪秀全,韦昌辉苦苦求情

1853年3月,60万太平军杀进南京,改名天京,作为太平天国首都。军师负责制下,洪秀全是“虚君”,临朝不理政,没有实际权力。所以,洪秀全干脆住进天王府,享受幸福美满之生活,朝中大事交给杨秀清处理。

11月,洪秀全修筑王府,让一帮宫女干体力活(后宫无太监)。宫女柔弱,体力有限,干活比较慢,洪秀全便大为恼火,对她们痛斥一顿。消息传出后,杨秀清坐不住了,直接“天父下凡”,让士兵抬着去天王府,训斥洪秀全,要杖责他40大板。

韦昌辉苦苦求情,表示要代天王承受过错,洪秀全不允许:“天父开恩,自当受责罚”,让士兵杖责自己40大板。看到洪秀全已经屈服,杨秀清收回成命,“你已遵旨,我便不打你”,却将宫女朱九妹、杨长妹、石汀兰从天王府要回来,朱九妹则进入杨秀清后宫。

杨秀清是臣,洪秀全是君,杖责以“上帝”名义进行

40大板没有打,却比打还要过分,洪秀全内心之憋屈可想而知。3天过后,杨秀清主动登门道歉,洪秀全则宽慰:“清胞乃自古未有之忠臣也”,这件事就暂时到此为止了。那么,杨秀清为何要主动去道歉呢?东王杨秀清手握政权、兵权、教权,难道是害怕吗?

从法理上讲,洪秀全是君,杨秀清是臣:世俗社会,君臣纲常不容侵犯。洪秀全虽然是“虚君”,但依然拥有诛杀杨秀清之权力。太平天国历次颁布法律,均强调君臣纲常,承认天王乃天下独一真主,是上帝派到人间统治之代表。

杨秀清要杖责洪秀全,并不是以东王名义,而是以“上帝”名义。换句话说,杨秀清“天父下凡”时,地位显赫无比,一旦“上帝回天”,杨秀清“醒来”,他依然是臣子。所以,从君臣关系角度讲,杨秀清必须要道歉,否则后果很严重。

韦昌辉、石达开、秦日纲等实力派强大,杨秀清有所顾忌

“宫女事件”,东王杨秀清威胁杖责天王洪秀全,3天过后主动道歉;1856年7月,威逼洪秀全册封万岁,却不再道歉,这与杨秀清个人权力变化有关。1853年11月,杨秀清名义上掌握政权、军权、教权,但整体力量很弱,尤其是军事上,还不是韦昌辉、石达开、秦日纲对手。

杨秀清能突然崛起,靠的是“跳大神”,韦昌辉、石达开、秦日纲则是带着数千兵马参加起义,实力摆在那里。金田起义时,杨秀清几乎没啥直属部队,为壮大东王府势力,他只能从底层选拔人才,而人才培养需要时间。

韦昌辉、石达开、秦日纲等实力派,谈不上对天王多忠诚。但是,面对东王杨秀清咄咄逼人之架势,他们会向洪秀全靠拢,借助天王权威与自己抗衡,从而确保自身利益不受损。所以,杨秀清就算不怕洪秀全,但也不得不考虑韦、石、秦等实力派。

主动登门道歉,却没有诚意,给洪秀全施加压力

主动登门道歉,杨秀清向世人,尤其是实力派表明:东王忠心耿耿,不会觊觎天王地位,也不会改变权力格局。但是,杨秀清登门道歉,诚意明显不足,“能受臣直谏,方尽为君之道。”“自古不听劝谏者,一旦怒而误杀大功臣,致使国政多乖张,则悔之晚矣”。

从杨秀清这话可看出,东王虽然“主动”道歉,却没有诚意;与其说是道歉,不如说是来试探口风,顺便给洪秀全施加压力。洪秀全是君,杨秀清是臣,登门却要求洪做到“虚心纳谏”,不要违抗天父旨意,真是有意思。

东王是最大功臣,是支撑太平天国革命政权之关键,若洪秀全“一旦怒而误杀功臣”,则“国政多乖张”。换句话说:杨秀清是对的,洪秀全要虚心纳谏,不要找东王麻烦,更不能杀了他。

综上所述,1853年11月,杨秀清羽翼未丰,“宫女事件”后主动登门,向天王洪秀全道歉,以确保自身安全。但是,杨秀清道歉没啥诚意,只是试探口风,并向洪秀全施加压力。1856年7月,杨秀清再次威胁洪秀全,因实力强大,并未道歉。9月,“天京事变”爆发,杨秀清被处死。就此而言,杨秀清之死,乃自作自受:做人不能太嚣张,还是低调好。

参考书目:《太平天国史》

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