包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，北宋时期名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
包公60大寿这天，儿媳崔氏突然抱来一个襁褓中的孩子，并对包公说，这是他的儿子。这时候包公独子早已经去世5年，唯一的孙子也刚夭折，包公夫妻正每每想到此，不仅潸然泪下，谁知道儿媳妇竟然给自己“抱回来”一个儿子，这个儿子从何而来?
胡适曾说了这么一段话，他说包拯是一个箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载于史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，于是把这些故事堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱故事都设在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯了。
我个人对这段话是不怎么赞同的，听到一个“中国的福尔摩斯”我就感到不适，主要是我觉得福尔摩斯还真不能跟包公相提并论。
包公的伟大并不仅仅只是会断案这么简单，根本在于铁面无私。不附权贵、廉洁公正，这才是被百姓称之为“包青天”的根本原因。
同时期的大文豪欧阳修曾评论包拯蹊田夺牛，贪图肥缺，可事实上并非如此。
1059年，当时官任三司使的张方平因为买土豪的财产，被包拯上书弹劾;后来宋祁接任，包拯又以“在蜀燕饮过度” 为由弹劾宋祁，宋祁也被罢免。
这时候，朝廷令包拯以枢密直学士之职暂任三司使。欧阳修听到之后，就对人说：“包拯就是所谓的牵牛踏了田而夺了人家的牛，处罚已经很重了，可他又贪图肥缺来做那个职务，不也是过分了吗?”
欧阳修作为一代大文豪，做官期间，以开创一代文风的文坛领袖身份，领导了北宋诗文革新运动，留下了不少优秀文学作品。
可是，他对包拯的看法却有失偏颇，他觉得包拯弹劾那些犯了错的官员，就是觊觎别人的肥缺，包拯为此不得不躲在家中，长达三年，就是为了躲避代理三司使的任命。
试问，素以廉洁著称的包拯，真的会贪图肥缺吗?
端州素以产砚著名，端砚历来是文人士大夫寻觅的珍品，包拯曾出任端州知府。按历来潜规则，前任知府等官员都是大肆收敛端砚为己用。
使得每年进贡的砚台实际数额都达到了要求的几十倍数量，都是地方官员为了赠送给当朝权贵之用。
而包拯在职期间，命令制造的砚台仅仅满足贡品所需之数，在任期间，没有拿一方砚台回家，有“岁满不持一砚归”的美名。
这个美名在千年后得到了证实，1973年，合肥清理包拯墓时，在包拯及其子孙墓中仅发现一方普通砚台，并无端砚，足可证实包拯之清誉。
包拯原来有一个妻子李氏，死得比较早，后来续弦娶了董氏，给他生了一个儿子取名包繶，包繶在包拯55岁那年早逝，留下一个幼子，5岁夭折。
包公与董氏先后失去长子与幼孙，心如刀绞，但是他们都是开明之人，不希望儿媳妇崔氏年纪轻轻为儿子守节，于是劝其再嫁。
但是崔氏执意不肯，她觉得公婆失去独子已经够悲伤，自己再离开，岂不是让两位老人孤老无依，更加痛苦?便说：“公公是天下人尽皆仰慕之人，吾可代夫君奉养公婆，心满意足矣。”
包拯60大寿这天，独孙刚夭折不久，面对妻子和儿媳，他不禁悲从心来，不顾这大喜日子，感叹道：“人生最痛苦的莫过于老年丧子，可我不仅经历了丧子之痛，更是连幼孙也离我而去!不孝有三，无后为大，上天待我何其薄也!”没想到，这时候，他的儿媳突然抱过来一个襁褓中的孩子，对包公说：“公公，您放心，您还有一个儿子!”
原来，包公原本有一个滕妾，姓孙，在一年以前被包公打发回了娘家。而崔氏心善，私底下不断派人送钱、衣物等到孙家，得知孙氏竟然有孕在身。
不久之后，孙氏生下一个男孩，崔氏就将这个孩子偷偷接回家中，抱养在自家房中，名为长嫂，实则为养母。
包公60大寿这天，崔氏将孩子抱给包公面前，包公与董夫人心怀大畅，包公将孩子取幼名包綖 ，长大后改名包绶。
包公过世之时，包绶年仅5岁，宋仁宗亲自前来吊唁，当仁宗看到这个年仅5岁的娃娃衣着打扮极其一般，环顾包家的摆设也与包公的身份相去甚远，禁不住一阵鼻酸，当场赐予包家许多财务，并钦封包绶为太常寺太祝。
包绶5岁就被授官，又掌管大内珍宝，47岁在赴任潭州通判的途中病逝，任命打开他的行李，发现除了任命状、书籍、文具之外，找不到任何一件之前的东西，与世长辞时衣袋里只找出46枚铜钱。
民间有谚语“关节不到， 有阎罗包老”，意思是通过行贿、打通关节这样的行为到不了的地方，只有阎罗王和包公。
自古以来，清正廉洁，一心为民的官员有很多，包公只是其中最有名的一位，也是人们心中永远的“青天”。
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